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台灣的神明大多包山包海,不過在求子生子這件事情上,人們直接就會想到註生娘娘和臨水夫人。這二位神明的來歷,有些說法為同一人,也有說法為信仰派別系統不同,詳細源流就交給專家學者,大家最看中的還是祂們的職能。
由於孕婦嬰孩數量眾多,但註生娘娘和臨水夫人只有兩位,就算是神仙也會忙不過來,於是十二婆姐就成為神明的幫手。關於十二婆姐的來歷,民間傳說為陳靖姑的婢女,也有一說是宮女,每一位都有各自的責任分屬,護胎養胎、監控生產過程、送子送女、生養等等。當我們來到供奉註生娘娘或臨水夫人的廟宇時,便能看見一字排開的十二婆姐,這也顯示人們對於生產的重視。
既然十二婆姐各有職責,為什麼松山慈祐宮會比別人多一位婆姐呢?這是因為早期在錫口(松山古稱)一帶有位名叫杜玉娘的助產士(產婆),時常協助貧苦人家生產,且不收取任何費用,許多孕婦和嬰兒都在她的巧手之下撿回性命。大家為了感謝她的幫助,特地為祂塑像,與十二婆姐共享香火,也期望在祂的庇佑下人人都能平安順產。
來饒河街除了逛夜市,記得到松山慈祐宮參拜媽祖,也別忘了到二樓參拜十三婆姐,為自己或親朋好友祈求平安,小朋友能健康的長大。