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自然崇拜是種古老的信仰，人類將大自然中所見的一切事物予以神格化，普照大地的太陽與照亮夜晚的月亮自然也在其中，隨著文明社會的發展出祭拜的儀式。《禮記》中說：「天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕。」可知早在周朝時就已有帝王在春天祭日、秋天祭月的儀節。
根據吳瀛濤《臺灣民俗》記載，台灣中秋節以月餅、牲禮和米粉芋祭拜祖先及土地公；此外亦有「拜月娘」之傳統，入夜後在自家戶外庭院設置香案，供上一對紅燭、月餅、鮮果四種，在夜空下焚香拜月。
常稱為太陰娘娘、月娘媽的太陰星君和太陽星君並稱為日月星君，分別為道教的月神與太陽神，屬於古早自然崇拜的延伸。日月星君在台灣寺廟中多屬於玉皇大帝的配祀神，主祀的廟宇較少見。
民間信仰中，太陰娘娘是女性與小孩的守護神。問題來了，月下老人和太陰星君，二位都有「求姻緣」這一項服務，女孩們要選誰祭拜才最適合自己呢？
月下老人專司點鴛鴦譜、牽紅線，而太陰娘娘作為女性守護神，可說更全方位的理解女性的需求。根據祀有太陰星君的台南開基玉皇宮廟方所說，太陰星君一手掌管「內緣」與「外緣」，外緣是指事業緣與人緣，像是需要人脈與人氣的職業專櫃小姐、業務員，最常帶著化妝品當作供品來祭拜太陰；內緣指的則是私人感情的糾葛，與月老最大的差別，就在於太陰星君擅長斬斷爛桃花。
（順帶一提，如果不幸遇到小三的問題，可以到台中聖豐宮這間月老廟，找全台唯一的一位「月老婆婆」求助。詳請可見保庇NOW另篇文章〈打小三不手軟！腥夫就讓月老婆婆管〉。）
祭拜太陰星君的供品，通常準備鮮花素果、圓形月餅和金紙，以及女性神祇必備的胭脂、化妝品。太陰星君為太陽星君的配偶神，而主祀太陽星君的廟宇並不多，有基隆代明宮、台北市內湖區太陽堂、南投慈光寺太陽廟等，天公廟及許多知名廟宇亦配祀日月星君，如台南的開基玉皇宮和首廟天壇、台北松山奉天宮等和艋舺龍山寺等。想趁中秋節祭拜太陰星君的女孩們，可以從就近的天公廟開始找起。
具女性力量的太陰星君亦是孩童守護神，台灣民間流行有一篇〈太陰星君真經〉，據說如果孩子有營養不良、多病的情形，向太陰星君祈禱相當靈驗。方法是每個月的農曆十五、十六的月圓之夜，齋戒焚香，誦念〈太陰星君真經〉十遍，可保闔家平安。（編輯：保庇NOW）
資料參考：
豐原慈濟宮官網－日月星君
中華日報〈中秋拜太陰星君 祈求好人緣〉
維基百科〈太陰星君〉
保庇NOW〈花好月圓 餅好人圓－太陰星君天天變臉！〉
中秋節
太陰星君
拜拜
