這個神明很少見/藏身巷弄間的九府仙師

九府仙師。(圖/南洋道教神明)
九府仙師。(圖/南洋道教神明)

黃彥昇

台灣的民間信仰令人眼花撩亂,明末清初時漢民族遷徙來台引進許多原鄉信仰,帶來了許多廣為人知的神明,也有著許多稍微小眾卻香火不斷的信仰文化,今天要介紹的九府仙師雖沒紅透半邊天,卻也在台灣紮根一百多年了。其實九府仙師的香火也並非不旺盛,根據資料顯示,在台北市民權西路一帶就有至少五間廟祭祀九府仙師,其中兩間廟的出於同源,是一位清朝時跟隨台灣巡撫劉銘傳來台的張和尚先生從福建帶來的香火。

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九府仙師。(圖/南洋道教神明)
九府仙師。(圖/南洋道教神明)
根據保庇NOW收集資料並耙梳過後,認為「九府仙師」應該就是福建一帶的民間信仰「何氏九仙」,也稱「九鯉仙師」。據說漢武帝時代的閩郡太守名叫何侯,有妻何夫人。某年九九重陽日,何夫人夢到有九顆太陽向自己奔來,何夫人受到驚嚇張口欲呼救,那九顆太陽卻飛入何夫人口中。從中醒來後何夫人隨即有了身孕,不久後生下九名男兒。

可惜美中不足,這九名男兒除了長子有一目正常,其餘八人皆是雙眼全盲。九兄弟三十三歲那一年忽然拜別父母,何太守與何夫人因為九名孩子僅有一隻眼睛而不放心,便跟隨著他們走到閩江邊,九兄弟以閩江之水洗眼,隨即復明。九人之後在興化湖跨鯉魚升天成仙,興化湖因而改名為九鯉湖,據說仙遊縣的名稱也由此而來。

「何氏九仙」飛升之後再轉往竹石山修行,以託夢等各種方式點化世人,救濟福建當地百姓。因為九兄弟在九鯉湖成仙,因而也稱「九鯉仙師」。

不論是「九府仙師」、「九鯉仙師」、「何氏九仙」,指涉的都是同樣的九位神明,而且神明對百姓都是慈悲的,十分護佑自己的爐下弟子,這也是「九府仙師」在台灣的香火能超過百年的原因。關於「九府仙師」我們能知道的太少,待保庇NOW挖掘後,再與大家分享。

九府仙師
九鯉仙師
何氏九仙
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