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後天符與先天符相比，後天符就好比格是固定的公文，在遣詞用字上都必須嚴格遵守規範，在經過層層關卡之後，蓋上神明的大印才有效用，而這顆大印就好比公文中的關防。先天符則偏向手諭，類似單位長官在緊急情況下的指示，俗稱「下條子」。
現在廟中求的平安符絕大多數為後天符，而且多以印刷符為主，畢竟現在的人口數量比古早時期多，若全部的平安符都要道長一一敕化，對道長來說也是體力上的負擔。
但印刷出來的符咒並不會因此必手寫符咒來的差，其效力是一樣的，因為一張後天符的效力主要來自於那一顆神明的大印，這就好比公家機關的公文不管是手寫的或是電腦列印的，都要那一顆大印蓋下去才能生效，因為這一顆大印蓋下去就代表神明職責所在，這一張平安符就是神明開給你的保護令。
在台灣的信仰觀念中，替符令蓋上神明章的未必是神明本尊，可以是道長，也可以是廟公，依事情的輕重緩急而有所分別，如果只是一般的平安符，只要蓋上神明大印，無論是手寫符或是平安符，效果都一樣，是很正常也符合邏輯的事。（編輯：黃彥昇）
印刷符
神明大印
符令
