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今（29）天也特地邀請來自吉安鄉阿美族里漏（Lidaw）部落的Epah（莊美梅）、Sera（黃陳勤蘭）、Lali’（邱碧蓮）、Muki（陳西妹）、Panay Mulu（巴奈．母路）5名祭師到場，他們赤腳、身著阿美族傳統服飾，手拿一早採下的帶露水蕉葉，噴灑酒水，淨化現場及每一項作品，掃除晦氣；並供奉檳榔、米酒等祭品，供神靈享用，祈福祝願活動圓滿。最後祭師並為世界宗教博物館館長陳國寧及參加民眾除穢，祈願平安。
同時具有祭師與學者身分的東華大學族群關係與文化學系的副教授Panay Mulu（巴奈．母路）說，除穢祭暨祈福儀式每年不固定時間舉行，又稱miwahelik（掃除、移去之意）。一般是在未蓋好的地基或已蓋好新房，或蓋好卻不得安寧的屋子舉行去穢祭儀，象徵除去舊穢的、不潔的，並帶來全新的、潔淨的生活。近年也會在新年或重要活動前舉行，象徵除舊佈新與祝福之意。
古老神秘的傳統「除穢祭」儀式，在部落並不常見，都市叢林裡更難得一見，活動開放15個名額報名，立即被「搶訂一空」，連許多想參加的世界宗教博物館志工都報不到，相當扼腕。主辦單位全程記錄，活動展期都會在展場電視牆播放，讓向隅民眾也能透過影像觀看。
特殊的是，參加除穢祭儀式有些特殊禁忌，民眾須於前一晚遵守飲食方面不能吃雞肉、雞蛋、海鮮類、蔥蒜，行為方面禁止親密行為等禁忌。Panay Mulu（巴奈．母路）解釋，因阿美族的神靈不喜歡帶爪的雞及蔥蒜的味道，也感謝參與祭儀的民眾對傳統的尊重。
