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現在許多宮廟都會有善心人士印製善書，讓大家自由領取。這些善書除了有儒家的道德觀念之外，也和《玉歷鈔傳警世》將地獄的景象逐一敘述，達到嚇阻人們作惡的效果，其中免不了提到輪迴。
說到輪迴不是只有東方獨有，古希臘也有他們自己的輪迴觀，但這不是今天要討論的。民間信仰的輪迴深受佛教影響，而佛教又受到印度影響。輪迴的概念又能對應因果報應，因此成為社會教化人心的一種方式。
輪迴是一個過程，重新投胎成為人、動物之外，也可能是靈魂、惡鬼。意識會保留，但是身體會因為這一世的修行表現，而影響下一世的身體。舉例來說，意識如同水，身體可能是杯子、茶壺、鞋子、塑膠袋、馬桶等等，究竟要換成哪一個容器，端看你的修為。有朝一日達到涅槃時，就不需要進入輪迴。
六道又稱六趣、六凡、六道輪迴。但在初期的佛教經典，都只有提到五趣，後來才將阿修羅道列入。因為阿修羅依然屬於天神的一種，只是容易生氣鬧事，讓人有點傷腦經。
六道又分三善道、三惡道，三善道為天道、阿修羅道、人道；三惡道為畜生道、餓鬼道、地獄道。有規定就會有例外，因此在三善道中也會有因為福分不足，而過得苦哈哈。像是壽命將盡的天人、身為人卻遭遇貧苦殘弱，或是明明是阿修羅卻被天神鎮壓修理等等。三惡道裡也會有因為生前累積許多陰德存款，而過得不那麼辛苦。例如畜生道裡的神龍、地龍、金翅鳥；鬼道裡的夜叉羅煞；地獄道的牛頭馬面。所以若入輪迴無論在哪一道，都有必須要學習的功課，至於酸甜苦辣就端看個人學習能力，修不過就要重修直到學會為止。
想進入天道成為天人享有世間一切美好，必須要沒犯過重罪才有機會。並且遵守五戒（殺生、偷盜、淫邪、妄語、飲酒）才能在下輩子維持人的模樣。如果要從輪迴畢業，就要繼續累積十善業（不做以下十件事情，殺生、偷盜、淫邪、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見），才能在死後到欲界天，成為欲界天人。修習禪定，就能到色界天，成為色界天人。繼續修行至無色界，成為無色界天人，代表離涅槃不遠，快可以從六道輪迴畢業。
要注意的是，天人雖然在三善道，壽命比起其他人也來得更長，但是疏於修行還是要進入輪迴（還沒畢業前都需要謹慎小心），天人五衰就預示即將回到輪迴，一切從頭來過。天人五衰分為大五衰和小五衰，大五衰表示進入輪迴沒得商量，小五衰則是還有挽救的機會。大五衰會出現，頭上華萎、不樂本座、天衣汙垢、天身穢臭、腋下生汗；小五衰則是，樂聲不起、身光微暗、浴水著身、著境不捨、身虛眼瞬。
阿修羅是欲界天的大力神，常常因為無法控制自己的脾氣，和天神打架引發戰爭造成災禍。《楞嚴經》將阿修羅依照出生方式胎、卵、濕、化而分為四種，依照《楞嚴經》的記載，胎生阿修羅身在人道，卵生阿修羅身在鬼道，化生阿修羅身在天道，濕生阿修羅身在畜生道。整體而言無論你輪迴至哪一道，都有可能遇到不同方式誕生的阿修羅，都會帶來一定程度的破壞。為什麼會生為阿修羅？諸多經典都指出是犯了瞋、慢、疑。就是常生氣傲慢虛榮，對聖賢師尊懷疑。這也是阿修羅需要克服的功課，只要學習放掉瞋、慢、疑，下次輪迴就有機會到天道。
人道指的就是身而為人的你我他，也是佛經裡面認為領悟之後，修行就能突飛猛進的一群。在痛苦之中成長，在快樂之中覺察維持初心的重要。對自己的言行舉止有所約束，便能逐步修行至天道，涅槃不再是夢想。相對地若放任自己盡做些小奸小惡，累積太多還是會到三惡道，更別說犯下燒殺擄掠罪大惡極的人，當然會請你下去了。
畜生道又稱傍生趣，飛禽走獸、蜎蠕蟲蟻都屬於畜生道，分為胎、卵、濕、化四種出生方式。胎生牛馬之類的動物，為天人遭貶；卵生例如鳥、孔雀、雞鴨等，則是鬼道用神通力投入蛋中；濕生指原本就在畜生道，藉著濕穢之氣而生的蚊蟲飛蛾；化生類似龍，由天人轉化而成，所以依照出生方式也能看出其前世在哪一道。
墮入餓鬼道，雖然生活道在人類周遭，但絕大多數的人是看不到的。生前太貪心，欲望過多，為滿足貪欲不擇手段。餓鬼總是飢寒交迫，不僅無法吃，也無法接受他人的供養。食物放入嘴巴就變成火焰，喉嚨細如針，想吃也吞不下去。這也是為什麼一年一度的中元普度，要特別開恩讓餓鬼吃飽。（大家普渡記得要準備豐盛一點喔）
來到地獄道基本上都是十惡不赦的罪人，需要在八寒八熱地獄，以及阿鼻地獄和孤獨地獄，好好地償還自己犯下的錯誤。如同《與神同行：最終審判》陰間使者依照罪責，帶著罪人通過每一層地獄。
六道指的是地方、處所，輪迴就是在這六個地方輪流走動，只有將該學習的功課學好，才能夠離開。但就像前面所說，一旦疏忽怠慢就要從頭來過。單做表面功夫是無法徹底了解，得要親身經歷才能虛心獲得。
《與神同行：最終審判》將於8/8全台戲院好評上映，究竟要給幾次機會人才懂得悔改，這就要進戲院才知道囉。（小編溫馨提醒，記得帶衛生紙）
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資料來源：
采昌國際多媒體
六道輪迴與神同行最終審判轉世走過路過別錯過，快來請神明保庇一下：https://bobee.nownews.com/
