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跟著Bobee去旅行/四結福德廟 牽姻緣的土地公

大多數的土地公廟都只有土地公一人,位在宜蘭五結的四結福德廟土地公,卻有二位土地婆陪伴土地公。而且這裡的土地公還當起神界月老,替自己的單身同事們說媒牽線。 想知道四結福德廟在哪裡,只要抬頭尋找巨大土地公神像,就找得到囉。依照廟誌記載從清朝年間就建立,坐東朝西,廟前小河緩緩流向蘭陽溪,廟後則因盛產芋頭而稱為芋仔園溝。民國79年居民認為這樣的坐向土地公保佑羅東比較多,而決定改方向和重建。 四結福德廟的開基土地公與鎮店土地公都有二尊土地婆相伴,這麼奇特的現象,是因為一名台商夢見土地公的帶著一位雍容華貴的中國女子,便從中國廈門買了一尊土地婆贈與廟方。歷經眾人商討後,為了給新的土地婆一個名份,而在民國百年舉行婚禮迎娶二房,據當日參與的信眾表示,原土地婆的神情看來不太愉快,但事已至此,也就成了這般特殊的情況。 民國81年新廟落成,當時宜蘭縣長游錫堃為鎮殿土地公戴上官帽,並有土地婆在一旁作伴。但因為土地婆的神像尺寸一尺六寸,與二尺九寸八的鎮店土地公落差有點大,主委請示之後獲得允許,便重塑一尊能與鎮店土地公相符的土地婆,才形成無論開基或鎮殿土地公都有雙妻相伴的模樣。 四結福德廟土地公一夫二妻的消息傳出後,許多人前來請求幫自家土地公找老婆,甚至還有人會把神像丟在廟前,造成廟方相當大的困擾。不過隨著與全台各地的土地公廟交流後,發現真的很多土地公都是孤家寡人,便刻了許多土地婆的神像,這些土地婆稱為土地公的妹妹,歡迎各地有緣的土地公,來求娶土地公的妹妹們。 土地公的妹妹們除了嫁到台灣各地,也遠嫁中國廈門,牽姻緣的能力實在太強,於是廟方也迎請月老供奉,幫助渴望尋求伴侶的人們牽紅線,十幾年來成功百對以上,當地人都知道來找月老和土地公不僅事業順利,姻緣也有望。秋天來了,天氣漸漸變冷,想要身邊有人陪伴走到老,不如就來一趟宜蘭五結鄉,抬頭尋找巨大土地公在哪,來四結福德廟為自己求個伴吧。 資料來源: 四結福德廟-金身土地公廟 五結四結福德廟姻緣宜蘭走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

怪談追追追/旗津二十五淑女墓 一齣歷史悲劇

到高雄玩的朋友應該都不會錯過旗津的老街、海產和夕陽,近幾年隨著高雄市政府致力發展觀光,旗津也多了許多知名景點,但大家可能對「勞動女性紀念公園」比較陌生,也許知道背後故事的人都會勸退,但其實這是一齣相當心酸的歷史悲劇。 勞動女性紀念公園。(圖/四方通行) 勞動女性紀念公園原名叫「二十五淑女墓」,為紀念西元1973年死於渡輪船難的25名少女的墓園。當時,前鎮和旗津之間還沒有過港隧道,往來必須倚靠渡輪,許多家境困苦的少女為分擔家中生計,年紀輕輕就到高雄加工區工作。 1973年9月3日清晨,準備由旗津開往前鎮的老舊民營渡輪「高中六號」船長和一群拼命擠上渡輪的年輕女孩發生口角,原本限載20人的木板船卻擠進了70餘人,女孩們因為擔心遲到錯失全勤獎金,全都一窩蜂擠上船,船長好說歹說都無法將這些人請下船,當時有目擊者聽到船長生氣地對這些女孩說:「拜託你們好心一點,這船真的無法載這麼多人!你們要死的就繼續坐著,要活的就趕快上岸吧!」結果船長的話成真了,高中六號駛離港口幾百公尺後有乘客大喊:「進水了!」船難就這樣發生了…… 岸邊許多渡輪都加入救人但還是不幸有25名單身女性喪生,因為過去的觀念認為未嫁人的單身女性不能列入家中祖先牌位享有香火祭祀,當時就草草將這25具女屍葬於港口邊,並設置二十五淑女墓碑,後經過了三次遷墓才遷葬於現址並命名為「勞動女性紀念公園」。 二十五淑女墓。(圖/取自網路) 船上有70餘人但罹難的都是未婚單身女性,這個奇怪的巧合也衍生了許多穿鑿附會的說法,過去常有人會警告單身男性晚上不要騎單車、摩托車經過這裡,否則會感覺到單車、摩托車突然增加了一股重量;且單身男性夜晚經過這裡,摩托車常會沒來由熄火,甚至是摔車等怪事,使得二十五淑女墓的神秘色彩越發濃厚。 還有人說晚上在旗津海邊常可看到穿著白衣的女性遊蕩、徘徊,更進一步指出旗津海水浴場的溺水事件頻傳就是這25位罹難女性在惡作劇;台灣過去風行大家樂簽賭時期,許多賭客到二十五淑女墓「問明牌」,後來更發生賭客簽牌摃龜怒砸此地墓碑的事件,實在是令人髮指。 後續這些所謂的「都市傳說」其實對這些罹難女性都是非常不公平且莫須有的指控,也非常不尊重亡者,其實這起船難應該是警惕社會去反省、察視渡船安全措施和搭乘條件的限制,而不是錯看事件重點,利用罹難者去簽賭、嚇人,希望大家下次到高雄旗津可以用更正面的態度參訪「勞動女性紀念公園」喔。   資料參考: 勞動女性紀念公園-維基百科 你知道25淑女之墓嗎?真正讓她們罹難的原因其實是…-劉怡馨 二十五淑女墓勞動女性紀念公園旗津船難走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

不是廟的廟?台南頭社太上龍頭忠義廟

位於台南大內區的頭社有一「頭社太上龍頭忠義廟」,雖說是廟,但其實它並不是廟。(小編在繞口令嗎?) 頭社太上龍頭忠義廟。(圖/文化資源地理資訊系統) 忠義廟的原名為「頭社公廨」,公廨?沒錯,頭社公廨過去是當地頭社、竹湖、交力林三個部落共有。在原住民族的公廨文化一文中,保庇曾經介紹過什麼是「公廨」,簡單來說就是平埔族日常的祭祀場合,祭拜祖先時,祭司會在公廨招喚祖靈,其他像是結婚、生小孩等族人大事,或是大型聚會等活動都會在公廨中完成,因此是非常神聖的場所。 忠義廟內祭祀阿立祖。(圖/文化資源地理資訊系統) 頭社公廨為台灣現存最大的平埔族公廨,在過去平埔族因為漢人被迫遷入山林時,頭社即為當時第一支社。礙於內政部所規定之寺廟登記法令,沒有「公廨」此一分類,使得頭社公廨必須重新命名,最後只好請示阿立祖始得「太上龍頭忠義廟」並正式登記。 頭社公廨仍保有完整的平埔族傳統祭祀儀式,每年農曆10月14、15日舉行的「阿立祖夜祭」,祖靈代言人「尪姨」透過咒語、牽曲來遙祭阿立祖,每年都吸引許多學者和民眾前來觀賞。希望大家可以多多認識台灣原住民的文化、風俗,小小一塊寶島藏有這麼多文化寶藏,實在是很難得!   資料參考: 頭社太上龍頭忠義廟-台南市政府觀光旅遊局 忠義廟-文化資源地理資訊系統 台南頭社太上龍頭忠義廟太祖平埔族阿立祖頭社公廨走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

南投中寮石龍宮 愛吃泡麵的土地公

來到南投中寮,除了參觀知名龍鳳瀑布,和令人腳軟的天空步道之外,當然不能錯過石龍宮的土地公。這裡的土地公除了保佑大家財源廣進,還很喜歡吃泡麵,任何品牌無論葷素,土地公都很喜歡。 不只人的喜好不同,神明的喜好也不同。像是清華大學的土地公喜歡吃炸雞、交通大學的土地公喜歡喝泰山仙草蜜,南投中寮鄉石隆宮的土地公,祂喜歡吃泡麵。不過為什麼喜歡吃泡麵,這個就要從風行大家樂、六合彩的那個年代說起。 民國70年左右大家樂、六合彩興起,當時正是台灣經濟蓬勃發展的時刻,士農工商各行各業的人都投入大筆資金投注簽賭。為了求得中獎數字,除了向自己的祖先擲筊、作夢、還有各式各樣的民俗方式求得數字,就是到各處廟宇祈求神明賜予數字,其中土地公更是大家熱愛求明牌的神明首選。 也不曉得是什麼樣的都市傳說,人們相信深山野嶺中的土地公廟更加靈驗,遠離塵囂不被人們打擾,且日日接收日月精華,肯定是有求必應。大家都怕自己求到的數字會被別人看到,所以都趁著三更半夜來到土地公廟求明牌,但是土地公何時開牌沒有人知道,等待的時間只能發呆看星星,而且等著等著肚子會餓,也不方便直接在土地公面前生火烤肉或是煮火鍋,所以泡麵就成為信眾來求明牌的充饑良伴。 土地公到底何時願意開牌沒有人知道,只準備一碗泡麵吃完,土地公還沒開出來,就餓到發脾氣了。聰明的信眾便會帶一整箱的泡麵前來祭拜土地公,沒吃完就留下來給其他需要的人。久而久之,信眾就變成帶著自己喜歡的泡麵來祭拜土地公,加上這麼多年以來,土地公也沒有抗議說要換別的,於是南投中寮石龍宮的土地公愛吃泡麵的形象就這麼定下來,變成一個當地特色。來到這不吃一碗泡麵,就好像沒來過一樣,不知道有沒有泡麵廠商要來請土地公代言呢? 延伸閱讀: 清華土地公/這裡不拜仙草蜜 請拜肯德基炸雞桶  中寮南投土地公泡麵石龍宮走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

風神廟有間郭王堂 二大人據說是郭聖王結拜兄弟

廣澤尊王又稱郭聖王,在台灣擁有廣大的信眾,由於祂年紀輕輕就得道成仙,所以在行事作風上也比較天真瀟灑,較不受拘束。而祂的聖誕也即將到來,想必到時台灣各地都有許多熱鬧可以看。 郭王堂位於風神廟側殿,主祀「二大人」。(圖/Flickr圖庫,Bunkichi Chang攝) 郭聖王雖然天真瀟灑,但是在另一方面祂也是出了名的兇,不安分守己危害人間的阿飄如果碰到郭聖王,大多會乖乖求饒,避免被這位武力值爆表的神明打的神魂俱滅或是沸油處炸成天婦羅。 「二大人」外型與郭聖王十分相似。(圖/Flickr圖庫,Bunkichi Chang攝) 而在台南這座古都,有一間全台灣唯一個風神廟(請參見「台南三協境 擁有全台唯一風神廟」),雖然主神是「風神爺」,但是在廟的側殿有一間「郭王堂」,又稱「二大人行館」,其主神是外型與郭聖王十分相似的「二大人」,但這位「二大人」是誰呢? 關於這位「二大人」的來歷,網路上可以找到好幾種說法,有些看法認為「二大人」是「太王」,即郭聖王的父親;也有看法認為「二大人」就是郭聖王本人;但流傳最廣且最被接受的說法,「二大人」是郭聖王的結拜兄弟,醫術精湛,兩位神明常一起濟世助人,以輩分而言算是「廣澤尊王十三太保」叔父。但祂們兩位是生前結拜或是得道成仙後才結拜就不得而知了。 在網路上也找到這樣的資料,以往從西羅殿分靈出去的廟宇要回祖廟進香時,要先到風神廟拜廟後才能轉往西羅殿謁祖,入廟團拜安座後還需到西羅殿的善德堂敬拜「妙應仙妃」,隨後再回到「郭王堂」敬拜「二大人」,是個快要被遺忘的老規矩。 無論這位「二大人」是誰,都可以確定的是祂與郭聖王絕對關係密切,在接下來一連串替郭聖王祝壽的熱鬧活動中,如果你剛好有空,不妨到「郭王堂」參拜這位郭聖王的結拜兄弟「二大人」。 二大人廣澤尊王結拜兄弟風神廟郭王堂走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

跟著Bobee去旅行/草嶺古道上的魷魚公廟

哪裡可以一腳橫跨新北市和宜蘭縣,答案就是在草嶺古道上的魷魚公廟。但山上怎麼會出現魷魚,而且是從清朝時期就存在囉,這到底是怎麼回事? 草嶺古道是古早宜蘭通往台北地區的重要道路,也是淡蘭古道的一部分,現在則是山友們,以及攝影玩家拍攝秘境絕景的口袋名單。之所以稱作草嶺,是因為山嶺芒草茂盛,每到11月芒花隨風飄搖,許多人都會不辭辛勞來此欣賞芒花。 民眾可以選擇從宜蘭大里天公廟出發,或是從福隆火車站出發。從福隆出發,請記得要先買一份福隆便當,還有帶足夠的水,這樣才可以在埡口邊吃便當邊賞芒花。不過若是從大里出發,也建議要準備好糧食和水,一旦啟程,途中沒有補給站。頂多只有溪水,如果餓了可是沒有食物充飢的。另外部分古道為私人土地,看見竹筍、蔬果可別擅自採摘,不然被農家主人追著打,可別怪保庇小編沒有事先說明喔。 草嶺古道沿途都有小小的土地公廟,過去宜蘭到台北至少要走上一天,除了山上一過午後天氣就會不穩定,還要防範土匪搶劫。無論是商人、搬運工、讀書人、農夫,走草嶺古道總是膽戰心驚。所以除了沿路祭拜土地公,請土地公保佑。若是宜蘭人則是會到大里天公廟(慶雲宮)請求天公保佑,戴著求來的香火袋,祈禱往返路途順利。 捕獸夾竟然捕到魷魚!(圖/pixabay) 位在埡口的魷魚公廟,也剛好在新北市與宜蘭縣的交界上,因此來到這就可以輕鬆跨越兩縣市。不過明明祭拜的是土地公,到底魷魚是從哪裡來的?傳說故事有幾個版本,不過大家比較知道的是,清朝時期有一位書生要赴京趕考,經過此地時發現,有一隻兔子被獵人設下的捕獸夾給抓住了,看著於心不忍就把兔子放了,可是又想到獵人回來看到沒補到獵物肯定會覺得看過,想來想去就把自己的魷魚乾留下。過了幾天,獵人來查看捕獸夾時,發現怎麼上面掛著魷魚乾,山上怎麼會出現海中生物,認為是神明顯靈,並且把這個事情告訴村人,眾人就在原地建了小廟,稱為魷魚公廟。書生考完試回來後,聽到了這件事,認為不能欺騙大家,就向村民說明原委,原來是誤會一場,但廟都建好了,拆掉似乎也不妥,商量之後,便改祀土地公。 改祀土地公,人們還是改不了口,習慣稱為魷魚公廟。依據專家學者考究,這裡的土地公已有百年歷史,保佑往來的行人們。由於地處偏遠,約在民國79年發現整座廟包含土地公、土地婆神像,被人用鮮豔的油漆重新裝飾,使得古樸的妙身大改造。民國103則是土地婆神像被竊,無論怎麼樣都找不回來,當時的大里里長便從中國訂製新的土地婆神像,但沒想到後來又找回原先的土地婆神像,而形成現在一夫二妻的情況。 很久沒有親近山林,又很想念大海的氣息,趁著中秋連假。換上你的登山裝,背著小包包來去草嶺古道健行吧。 延伸閱讀: 跟著Bobee去旅行-草嶺古道找天公借膽  大里宜蘭福隆草嶺古道魷魚公廟走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

三十年來首度雙媽會 期待台灣農景再現

臺灣農村經濟學會結合北港朝天宮與大甲鎮瀾宮,在農委會農糧署的輔導下,共同推廣台灣的優質農產品,今(22)在台北市希望廣場設置兩位媽祖的臨時行宮,是兩位媽祖三十年來首度共同露面。 此次活動主要在推廣台灣優質農產品。(圖/黃彥昇攝) 一早十點多,北港媽與大甲媽的鑾轎就抵達希望廣場,並由北港朝天宮的住持師父主持安座儀式,祈求今明兩天的「農景再現」活動能在媽祖的護佑下順利圓滿。在現場除了能買到優質的農產品,也有兩頂媽祖鑾轎給信眾「稜轎底」,祈求平安健康。 大甲媽、北港媽,三十年來首度相會。(圖/黃彥昇攝) 下午兩點,記者會正式開始,北港朝天宮董事長蔡咏鍀與大甲鎮瀾宮董事長顏清標都親臨會場,前後上台致詞,為台灣的優質農產品做推廣,兩位董事長都表示,台灣的水果又好吃又便宜,完全不輸進口的水果,希望大家多多支持。 這次是朝天宮與鎮瀾宮三十年來首度攜手合作。(圖/黃彥昇攝) 蔡咏鍀致詞時提到,雖然之前湄洲媽祖來台灣時北港媽與大甲媽已經見過面了,但那次的場合是因為湄洲媽來台。而此次的「農景再現」才是兩宮相隔三十年後,第一次真正的「攜手合作」,除了推廣台灣的水果,也是增進人與人之間的交流,替辛苦的台灣農民盡一份心力,也讓北部的信眾朝拜兩位媽祖。 兩位媽祖安座在希望廣場的臨時行宮。(圖/黃彥昇攝) 「雙媽相會、農景再現」的活動到明日(23)才結束,這段期間內,各位可以到希望廣場購買農產品,也可以同時參拜兩位媽祖,是極為難得的機會,敬請把握。 北港媽大甲媽農景再現走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

二十四節氣食譜/中秋節的前身 秋分祭月節

本週日9/23(農曆8月14日)為二十四節氣中的第十六個節氣-秋分。秋天從節氣「立秋」開始,結束於節氣「霜降」,而「秋分」正好為立秋開始至霜降結束期間90天的一半,秋分因為平分了秋季又有「中秋」的說法。 在台灣,有一句關於秋分的諺語:「秋分暝日對分」,意即從秋分開始白晝的時間漸漸變短、夜晚漸漸變長的現象愈發明顯。節氣進入秋分後,要聽到雷聲的機率越變越小,且許多小蟲開始回到土裡準備過冬,天氣也越來越乾燥了。 紅柿。(圖/Pixabay) 秋分之後氣溫變化劇烈,腸胃此時對氣溫非常敏感,因此要特別注意胃部的保暖、少吃刺激的食物、維持規律生活。這個節氣喉嚨、鼻子、嘴唇還是會很乾燥,要多喝水,可多吃秋梨、蜂蜜、銀耳、牛奶等食物達到滋陰潤肺、養陰生津作用。 此外,這時是紅柿盛產的季節,看到紅柿就知道秋天來了!把握時機多吃紅柿,否則就要等到明年秋天才可以吃到了。 秋天。(圖/Pixabay) 古代有「春祭日,秋祭月」的說法,現在我們過的中秋節,據說就是過去的「祭月節」,祭月節訂在每年的秋分;但因為每年的秋分不一定是滿月那一天,才又從秋分改成每年的農曆八月十五日。 今年的秋分為9/23(農曆8月14日),隔天9/24就是中秋節,氣象局已經提醒大家中秋節後鋒面南下,氣溫會明顯轉涼,大家要注意保暖喔!   資料參考: 秋分-二十四節氣 秋分養生 中秋二十四節氣祭月節秋分走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

跟著Bobee去旅行/八月十五來去車城福安宮

農曆八月十五,除了是一家團聚祭祖、吃月餅柚子的中秋節,還有一件事情千萬不能忘,那就是和我們最親近的土地公,這天也是祂老人家的大日子。擔心吃太多脹氣又長肉,不如就帶著家人一起來到以洋蔥聞名的屏東車城,參拜號稱全台最大的土地公廟福安宮吧。 地處恆春半島的車城,從過去就是排灣族的領土,稱為Kabeyawan,漢人音譯為龜壁灣。明鄭時期,鄭經派軍來此殖民屯田,令部將統領兵士駐守,而命名為統領埔。清朝時期,為了防範原住民收復此地,而用木柵圍起作為防禦,因此有了柴城之稱。不過清乾隆年間爆發林爽文事件,福康安要討伐林爽文餘黨莊大田時,水師就是在此登陸,之後為了要紀念而稱為福安庄或福安城。那到底為什麼會變成「車城」,根據伊能嘉矩的研究,應該是發音上的訛誤,但另一個說法則是,當時原住民要奪回土地,庄民以數十台牛車抵禦,才將柴城改為車城。 車城乾燥溫暖的氣候,以及天然的落山風,形成栽種洋蔥的絕佳環境。洋蔥的品質非常好,外銷至世界各地,使得車城有洋蔥王國的美譽。所以來到車城,別忘了帶一袋洋蔥當作伴手禮。不過重點還是要來參拜,有全台最大間的土地公廟之稱的車城福安宮。 其實車城福安宮並非一開始就這麼大間,不過到底是什麼時候建立的,說法可是相當的多。廟方沿革記載為清康熙年間(西元1662年),但當地則流傳早在荷蘭統治時期,土地公就跟著移民一起過來。廟中仍保留福康安追捕莊大田,平定林爽文事件的紀念石碑,而此事件也記錄在《恆春縣志》中。據說也是為了紀念福康安,才將廟名改為福安廟。廟中保有清咸豐年間商船戶吳寶盛敬獻的匾額「福錫羊城」,以及台灣總兵劉明燈處理羅發號事件而留下的碑文,俗稱劉提督碑,也證明福安宮在當地的歷史久遠。 福安宮占地寬廣,每年遶境場面浩大(圖/車城福安宮開基福德正神祖廟FB粉絲專頁) 占地400坪的福安宮,分靈廣佈全台,每年農曆二月初二和八月十五回來進香謁祖的廟宇相當多,慶祝活動常常長達一個月。喜愛廟會熱鬧的朋友,若剛好在這時候去,就有看不完的陣頭表演。而且民間傳說,在農曆八月十五這天向土地公求財的話,會更加靈驗。中秋連假不想待在家,今年不烤肉,改去找土地公爺爺約個會吧。 延伸閱讀: 餅圓月圓慶團圓/別忘了土地公與太陰娘娘聖誕 資料來源: 車城福安宮開基福德正神祖廟FB粉絲專頁 土地公屏東林爽文事件福安宮福康安車城走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

這個神明很少見/「海東文獻初祖」沈光文

沈光文這個名子可能很多人並不熟悉,至少在筆者以往的求學過程中,歷史課本上並沒有記載祂的姓名,直到開始接觸台灣史之後,才開始認識沈光文。不認識祂的也沒關係,下面將為各位介紹這位已經被奉為神明的一代文人。 沈光文是明朝人,在明末崇禎年間入國子監。崇禎皇帝在以身殉國後,沈光文投靠明朝宗室魯王朱以海,被授以「太常博士」之職。隨著清兵南下,南明諸王的軍隊節節敗退,沈光文也隨著魯王朱以海轉戰各地,先後到過舟山群島、廈門,最終到了金門。不久之後,金門成為反清主要大將「國姓爺」鄭成功的勢力範圍。 但這些南明王朝的王爺們並不是一致對外的,內部的派系問題也非常嚴重,以前在歷史課本上要用螢光筆畫記號的「福唐魯桂」四位王爺並沒有通盤合作,鄭成功一開始屬於唐王朱聿鍵一脈,唐王朱聿鍵後來即位為帝,年號「隆武」,鄭成功被賜予「國姓」與改名「成功」都是由隆武帝賜下。之後隆武政權敗亡後,鄭成功轉而擁立桂王朱由榔,即是後來的「永曆帝」,鄭成功「延平郡王」的爵位就是他所封。 總而言之,鄭成功一脈與魯王朱以海之間的關係似乎並不融洽,就算不久後「永曆帝」駕崩於雲南,兵部尚書張煌言上書魯王朱以海請求魯王早日登基繼承大統,都因為沒有鄭成功的支持而未成。雖說兩人明明就是鄰居,但不知為何鄭成功對這位明朝王爺不甚重視,導致魯王與其部屬在金門的生活都過得有些困苦,其中當然也包括了沈光文。 善化慶安宮沈光文金身。(圖/WIKI圖庫,Pbdragonwang 攝) 鄭成功在登陸台灣,設立東都與一府二縣後的隔年隨即逝世,明鄭王朝陷入繼承人之亂,此時留在金門的沈光文心灰意冷,買了一艘船打算攜帶家眷回到福州,未料一場颱風將船吹來台灣,似乎也命中注定的,沈光文要為台灣留下許多精彩的第一手文獻資料。 來到台灣的沈光文先短暫居住在府城,隨後移居「目加溜灣」,也就是現在的善化居住。「目加溜灣」是平埔族原住民的聚落,沈光文在此居住時對當地居民帶來了一些醫療與文化上的貢獻,畢竟沈光文在明鄭王朝內是非主流派,祂一個人能做的並不多。 晚年沈光文邀請諸羅縣令季麒光等十四人組成「東吟社」,是目前台灣第一個可考的漢語文言詩社(應該吧?),可惜的是,「東吟社」的詩文至今大部分都失傳了,只有少部分留下來。 但沈光文自己卻留下了不少文學作品,在文學史上具有特殊的意義。尤其是一些記述當地風土民情的詩文,是用以研究十七世紀以前台灣島上情形,極為珍貴的第一手文字資料,因而被譽為「海東文獻初祖」。 而沈光文度過晚年的善化有一間慶安宮,主祀天上聖母,在民國七十一年雕塑了沈光文的金身,安座於後殿,於「五文昌」當同僚,所以曾有一段時間,慶安宮是「六文昌」在護佑考生。後來因為「六文昌」起了爭議,沈光文的金身被移出後殿。(奇怪了,戰隊系列有第六人跟四天王有五個一樣不是很正常的事嗎?) 但不久之後,廟方直接建了一間「沈光文紀念廳」,沈光文的金身直接安奉在紀念廳內享受香火,雖然少了五位文昌作伴可能有些孤單,但沈光文至今依然護佑著當地百姓,若大家有空,可以到慶安宮參拜,再好好瞭解這位「海東文獻初祖」的一生貢獻。 善化慶安宮沈光文海東文獻初祖走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

跟著Bobee去旅行/中秋到雲林舉火把迎暗景!

2018年的雲林詔安客家文化節將於中秋連假第一天(9/22)由「客家庄迎暗景」活動打頭陣登場!邀請雲林在地鄉親、外地遊客一同踩街「舉火把迎暗景」,體驗詔安客家文化。 雲林詔安文化節「舉火把迎暗景」活動。(圖/客家委員會官網) 雲林縣崙背、二崙、西螺一帶為台灣詔安客家聚落分佈最多的地區,有別於其他地區的客家族群,雲林的詔安客家聚落至今仍保有相當獨特的口音腔調、傳統文化和武術技藝,就連飲食文化和其他客家族群比起來也別有一番風味。 詔安客家先民渡海遷移至雲林開墾前期,因為不斷有盜匪侵襲,村民們不得不輪流拿著火把「顧更」,守護家園不讓盜匪有機可乘。後來隨著社會演變,村民已經不需要再漏夜拿著火把防禦,「顧更」反倒成為在地的中秋特色習俗。 舉火把迎暗景的活動也結合了神明遶境祈福。(圖/客家委員會官網) 明天(9/22)的舉火把迎暗景活動也會一如往常由當地五大詔安客家聚落的宮廟代表:崙背奉天宮、水汴頭崇賢寺、崙前順天宮、鹽園順天宮及港尾順天宮陪同遶境祈福,舉火把迎暗景的習俗雖曾中斷約30年,但在當地村民積極拾回這項傳統習俗後,參與舉火把的人數年年刷新紀錄。 「擲米籮」可預測明年收成好壞。(圖/李應元-台灣應元團粉專) 除了舉火把迎暗景活動外,在崙背鄉崇賢寺還會舉辦「擲米籮」活動,將傳統的竹製米籮從廟後方空地朝廟的屋頂扔上去,如果米籮掉在地上是口朝上,那麼明年農作物就會大豐收,相反的話,農作物歉收的機會很大,若竹籮側躺則代表農作物收成會半好半壞。 雲林詔安客家文化節行程表。(圖/雲林縣政府文化處粉專) 中秋節除了和家人在家烤肉外,也可以出遊體驗台灣各地的特色習俗活動,相信一定會留下特別的體驗回憶喔!   資料參考: 雲林縣政府文化處 客家委員會 擲米籮火把詔安客家文化節迎暗景雲林走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/

高雄六龜龜王岩 守護居民避免水災侵擾

高雄六龜因地形看似有六隻烏龜盤據而得名,也有說是來自平埔族番社名Lakuri而來,但這有一塊渾然天成的龜王岩,即使歷經莫拉克颱風的侵襲,依然屹立不搖保護住在這的人們。 居民祈求龜王爺保佑事事平安(圖/六龜區公所) 傳說在六龜大橋下的荖濃溪河畔,有六座巨大的岩石,每當溪水暴漲時,人們遠遠看去,彷彿有六隻烏龜在河中優游自在的游泳,因此將此地命名為六龜。居民將最大的那塊岩石稱為龜王岩,建立小祠,每天參拜,並以白菜、紅蘿蔔作為供品,請龜王保佑不受水災氾濫侵襲。 來到六龜除了要看這六座岩石之外,還有十八羅漢山也是不能錯過的景點。由礫岩地質組成的十八羅漢山,隨地殼隆起抬升,可以看見不同岩層的節理。陡峭的山峰,崎嶇的景色,堪稱台灣小桂林。但這些美景都因2009年的莫拉克風災,而慘遭摧毀。瞬間累積的雨量導致溪水暴漲,山洪爆發、土石流種種災害隨之而來,許多橋樑被沖毀,所有我們以為堅固難以摧毀的事物全部毀壞。 災後重建時,才發現六座巨石只剩下龜王岩仍在原地,據說在莫拉克風災時,溪水已經漲到岸上,眼看附近居民就要遭殃,這時有一位白鬍子的老人家站在橋頭,告訴圍觀的人,如果要保六龜地區就得讓橋斷了,洪水宣洩出去才能夠解除危機。沒過多久,六龜大橋果然斷裂,水有地方宣洩,也就不再繼續上漲。所以大家都認為這是龜王爺顯靈,守護六龜地區的民眾。 為了凝聚六龜地區的向心力,以及讓在地民眾不再擔憂水患,區公所打造了五座石雕福龜,分別是安康龜、大旺龜、大福龜、大順龜、如意龜,開闢福龜園區,期望藉由龜王岩和福龜的守護,讓六龜居民年年都平安順利。 資料來源: 茂林國家風景區-龜王岩 六龜區公所 走過路過別錯過,快來請神明保庇一下:https://bobee.nownews.com/