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關籃仔姑，需要準備一個竹籃，將小女孩的衣服披在提把上，當作是籃仔姑的頭，再綁上手帕當作身體。竹籃裡擺放胭脂、花粉、水果等供品。一名少女點香到豬圈祭拜迎請籃仔姑，二名少女則須將雙眼以黑布矇住，雙手扶著提籃。
其他圍觀的女孩，一起唸著：「籃仔姑，籃仔姨，牽花枝，少年時，現時也未嫁，今年姑仔才三歲。三歲姑，來坐土，四歲姊，來坐椅。坐椅聽，講分明，分阮聽，清茶清果子。食檳榔，黑嘴齒，檳榔心，荖葉藤，好吃不分因，分阮三姑娘仔正是親。親佬親，親荳藤，荳藤白波波，小路通奈何，奈何好景緻；也有花，也有粉，也有胭脂點嘴唇，白衫黑領罩，烏金罩萬字，萬字罩手牌，緊緊催，緊緊到。行到癮龜橋，腳也搖，手也搖，行到六角庄，腳也酸，手也酸；行到花園花就香，行到酒店面就紅。豬稠公、掃帚婆，帶阮三姑娘仔來?迌。」
接著神奇的事情就發生了，扶著籃仔姑的其中一名女孩，不由自主地顫抖，身體不斷地搖晃，甚至還會放聲大哭，這就代表籃仔姑來了。圍觀的女孩們，可以開始提出任何用數字能夠回答的問題來問籃仔姑，籃仔姑會用籃子搖動的次數回答問題。
決定不玩的時候，只要呼喊扶著竹籃的女孩的名字就可以了。在遊戲的過程中，禁止有人喊：「嫂子來了」，這會讓籃仔姑立即退去。為什麼不能喊嫂子來了呢？這就跟籃仔姑的悲苦的身世有關，又是一樁可憐的虐童案件。和哥哥相依為命的籃仔姑，在哥哥娶妻之後，日子便難過了。不知道是哪裡惹得嫂嫂不順眼，動不動又打又罵，不高興就不給飯吃，甚至還讓她睡在豬圈。年僅三歲的籃仔姑在嫂嫂的凌虐下，死於豬圈之中。這也是為什麼她會這麼怕嫂嫂，甚至只是聽到都會怕，以及儀式開始前需要先到豬圈迎請的原因。
籃仔姑其實不僅彰化鹿港有這樣的習俗，廣東、福建一帶甚至馬來西亞安順的客家移民，也都有這樣的習俗，稱為籃姑或菜籃姑，只是安順的客家移民是在七夕晚上，而其他地區則是同樣在中秋夜裡。僅限女性參與，但不同於鹿港在廣場上舉行，而是要在屋內沒人看到的隱密之處。這也和椅仔姑有許多相似之處，因此有研究學者認為二者其實是一樣的，只是使用的道具不同。
手持竹掃帚的少年會開始前後搖晃，此時周遭夥伴需要愈唸愈大聲，少年就會漸漸地起身，扶著掃帚跌跌撞撞的掃著。由於掃帚神會跟著香走，有經驗的人就會將其他夥伴的香收集起來，引導掃帚神進行的路線，當然也會頑皮地讓對方走入水坑弄得全身髒兮兮。但掃帚神的由來目前沒有明確的文獻記載，這項中秋夜裡的遊戲，也許久未見，只能從研究學者的資料，和長輩的回憶中探尋了。
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