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根據霞海城隍廟的記載,第一次的大型祭典是清光緒五年(1879),日治時期因為總督府的禁止曾停辦過一段時間。明治三十一年(1898),台北地區發生瘟疫,在政府相關單位束手無策之下,才解除了城隍老爺大型祭典的禁令,開始睽違多年的繞境活動。
台北霞海城隍廟的繞境名列「台北三大廟會」,因為熱鬧的祭典與蓬勃的人氣,每每到了這一天,大稻埕的街道上都擠滿了看熱鬧的人群以及叫賣的小販,再加上隨著城隍老爺繞境的軒社陣頭,人真的是「滿到流出來」,因而有「五月十三人看人」的俗語。
在霞海城隍老爺的祭典中,還可以分為好幾個區塊,在遶境前,要先將安放在霞海城隍廟神龕內的五營神將請出,安鎮於五方土地廟內,俗稱「放軍」、「安五營」,用以保護地方百姓免受邪魅侵擾,帶祭典結束後才「收軍」。此外,還有專屬城隍老爺的「祝壽大典」,讓各地的信徒一起為城隍老爺祝壽。最後則是「收軍」,將祭典之前安放的五營兵馬逐營收回,再進行「犒軍」感謝五營兵將的付出。
霞海城隍廟座落於大稻埕,百年來經歷過數次政權更迭,但城隍老爺的信仰卻依舊不動如山,信眾代代相傳的信仰與努力,以及城隍老爺的神威護佑,是維繫城隍老爺信仰歷久不衰的重要因素。