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「鬼娃娃」這個主題其實不分國界與文化，例如西方就有知名的安娜貝爾，而在台灣則有「人形物容易被憑依」的說法存在，這也是為什麼在民間信仰極為廣泛的台灣，有著神像退神後必需將金身焚毀的科儀存在，因為退神後的神像若不妥善處理，就有可能引來不懷好意的惡意靈體憑依，藉此為亂地方。
「偷聽史多利Talking Story」在故事後的討論中引用了保庇NOW提供的資料，介紹台南南鯤鯓代天府吳三王斬私佛的故事，藉此印證「人形物容易被憑依」的說法，吳三王之所以斬斯佛就是擔心某些靈體佔據信徒的家神金身，若一個家神連三個聖筊都給不出來，就沒有資格享有人間香火，更遑論惡意入侵神明金身的惡靈。
同時也介紹了一個以斬妖除魔聞名的大神—蚵子寮通安宮廣澤尊王，通安宮的鎮殿廣澤尊王每逢地方有事出巡，只要神轎走到某處開始停留，鎮殿王的左眼「翻白眼」的時候，就代表了這個地方不乾淨，一旁的轎班人員就會準備起油鍋，讓廣澤尊王將惡鬼下油鍋。
「偷聽史多利Talking Story」的兩位主持人在節目中做了非常精彩也非常有趣的討論，包括人形物為什麼容易被附身，如果自己身邊遇到這種事又該如何解決，對於喜愛民間習俗與都市傳說、靈異故事的朋友，「偷聽史多利Talking Story」絕對是一個必須訂閱的Podcast。（編輯：黃彥昇）
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