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根據揚子晚報報導，在陳景元的眼裡，《羋月傳》小說和《羋月傳》電視劇屬於言情的作品，但是《羋月傳》這次卻在結尾處留給人們一個意想不到的新賣點：它強調羋月也就是宣太后，死後被葬在驪山北麓，兵馬俑還是她的陪葬品。陳景元說，『鄭曉龍和蔣勝男敢在大眾通俗作品中採納我的研究觀點，可以說是一次了不起的創舉。』
《羋月傳》小說的作者蔣勝男在小說序章之中，坦言『自己創作《羋月傳》的靈感，是從央視2008年10月一部紀錄片《兵馬俑主人之謎》開始的，這部紀錄片裡有位歷史學家陳景元先生爆出一個驚世駭俗的觀點，就是兵馬俑的真正主人是秦宣太后。』導演鄭曉龍也說，『儘管有的人不贊成「秦宣太后是俑坑主人」這一種觀點，但那只是一部分人堅持的事情。我們之所以認定「秦宣太后是俑坑主人」的觀點，還是有很多依據的，我們決不是在信口開河，更不是在胡說八道。因為在2008年10月4日中央電視台播出《兵馬俑主人之謎》節目中，就有「秦兵馬俑的主人是秦宣太后」的說法，我們認為它很有道理，於是就將它移植過來了。』
125萬字《秦俑真相》講述『另類』觀點！
在最近一期《博物》雜誌的微博上，專門為《羋月傳》打了廣告，廣告中提到了『秦兵馬俑的主人屬羋月』，這一下子再度觸發『秦兵馬俑的主人』之爭的舊話題，有考古學家聲稱：『秦兵馬俑主人屬於羋月的觀點，是不正統的、站不住腳的，因而大多數的文史工作者和支持者，是完全不能接受的，這是在誤導大陸全國的輿論，《羋月傳》太荒謬。』他們堅持認為：《羋月傳》電視劇，受陳景元觀點的影響太深了。
在兵馬俑的研究界，陳景元一直被視為異類，因為他一直堅持自己的觀點：兵馬俑的主人是他的先祖秦宣太后——羋月。他撰寫了一部125萬字的《全本秦俑真相》的著作，以嚴謹的歷史學家態度來論證了自己的觀點。陳景元是一個建築學方面的學者，退休之前在江蘇省國土局工作。他是如何『跨界』到考古學界的呢？陳景元先生認為：秦始皇陵和秦俑坑建設，屬於建築科學的範疇，建築學家談古代工程，是自己的專業職責。他第一次接觸秦始皇陵是在1957年，他考入西安建築工程學院建築系（現為西安建築科技大學）。
1974年傳出兵馬俑被發現的消息，讓陳景元奇怪的是，按照兵馬俑博物館的說法，該俑坑建於秦統一全國的十幾年後。但奇怪的是，坑裡有很多不同輪距的車，這在當時是違法的行為。因為統一之前，秦國自己境內必須『車同軌』。2000年後，《三聯生活周刊》曾載文《一個人的戰爭》，之後央視又曾做了一部紀錄片《兵馬俑主人之謎》來解析這段歷史爭議，陳景元再度成為紀錄片中的焦點人物。
陳景元觀點
疑點一
大型兵馬俑的主人幾乎已成定論，原因是古書上有記載說秦始皇曾下令將陵墓向外擴展300丈，而兵馬俑坑在陵墓外城以東，正好在這個範圍之內。
陳景元觀點：其實，這是一種誤解，因為秦漢的1尺，等於現在的23公分，300丈折合現在的尺度僅有690公尺左右，而秦始皇兵馬俑卻距陵墓達1710公尺。『誰會把陪葬坑放在這麼遠的一個位置上？』
疑點二
秦始皇時只有大量使用步兵和騎兵的記載，而兵馬俑坑內的軍陣則是以戰車為主的部隊，兵器上也有可疑之處。
陳景元觀點：西元前306年，昭王年少即位，太后（秦始皇是她的玄孫）攝掌政事。太后臨終之際下令近臣為她殉葬。秦昭王為人仁厚寬容，在人殉的要求未予滿足的條件下，為自己生母塑造真人大小的殉俑，布置一個輜重車隊，象徵性地讓太后回歸自己的楚國故地，看上去也是符合當時的各國習俗風尚的。
疑點三
俑坑中有很多笨重的青銅兵器。
陳景元觀點：秦始皇怎麼會選擇落後、笨重的青銅兵器陪葬，而不選擇在當時更為先進的鐵兵器？
疑點四
陳景元還發現一個證據：秦人尚黑，但兵俑身上的衣服卻五顏六色。
陳景元觀點：這正是楚人的衣著愛好，秦宣太后正好就是楚人。
疑點五
1975年，《臨潼縣秦俑坑試掘第一號簡報》中一幅圖片是兵俑的頭部，上面刻有一個奇怪的文字：這個字有點像現在的『脾』字。在秦兵馬俑考古隊撰寫的《試掘簡報》中，專家把這個字解釋成『脾』字。
陳景元觀點：陳景元翻閱了容庚編著的《金文編》和徐文鏡編寫的《古籀匯編》，發現構成『脾』字右半部分的『卑』字有很多形式的寫法，但眾多字形當中，沒有一種寫法符合那個字。1978年，陳景元偶然結識了古文字專家段熙仲教授，經過查對，段教授認為，這個『脾』字應該是兩個獨體字，左邊的為『月』，右邊則是『羋』。就是這個字，引出了陳景元對兵馬俑主人的驚人發現：秦始皇的高祖母、秦惠文王的王妃——秦宣太后就姓『羋』，陳景元斷定，兵馬俑的主人並不是秦始皇，而是他的高祖母，把持了秦國朝政近40年的秦宣太后『羋月』。
疑點六
《史記·秦始皇本紀》中有『始皇惡言死，群臣莫敢言死事』的記載。
陳景元觀點：據此認為，在秦始皇生前，並未有『預修』陵墓之舉。『他陵墓都沒有大規模修建，為什麼要修建規模如此巨大的兵馬俑？』
