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事發至今，愛莉莎莎不認為發言有錯，她表示大家總會把「很韓」、「很歐美」掛在嘴邊，那她說「很原住民」為什麼就被罵了？「我是真心喜歡原住民的，大學時參加原住民社團，上山、喝小米酒是我最美好的回憶。」希望眾人不要再誤解她文章的好意。
看完愛莉莎莎的解釋，筆者相信她的本意是想認識不同族群的日常，畢竟就她過往拍攝的影片內容，大多是和「旅遊」、「異國」有關，就能了解她對於接觸陌生事物的好奇心很濃厚，發自內心想要學習、分享給大家。
只不過她的表達方式，恰恰踩在原住民的歷史創痛上。
▲阿爆發文，認為愛莉莎莎想交友之前，要先做好功課。（圖／取自阿爆臉書）筆者來回答愛莉莎莎，為什麼用「很歐美」、「很法式」、「很韓」可以，但很「原住民」就不行？因為這牽涉到了「文化挪用」（Cultural Appropriation）的議題。
若愛莉莎莎醉心於韓國影視文化，那她應該清楚，在韓國電影《寄生上流》當中其實就提到，有錢人家的小兒子喜歡模仿印地安人，經常拿著玩具斧頭在客廳跑來跑去。生日派對時，富爸爸都要求司機跟著他假扮成印地安人去「攻擊」在場的賓客，製造歡樂氣氛。
▲韓國電影《寄生上流》也探討了文化挪用造成的無形歧視。（圖／Catchplay提供）他們用彩色筆隨意在臉上塗抹，將其當作印地安人的紋身；他們拿著戰斧嗚嗚地叫，覺得這就是印地安人的叫聲。
長期關懷弱勢族群的導演奉俊昊都說，他這幾幕就是想表達，身為強勢族群的我們，經常「無意識」去亂用、模仿弱勢族群（或曾經是弱勢族群）的文化，並自以為好玩有趣。
拿印地安人來說，紋身可能是他們彰顯地位的象徵，並非用彩色筆亂畫那般隨便；甚至，他們拿著戰斧吼叫，是因為想要保衛自己的家園不被外來人入侵，當下心理狀態是充滿悲憤的。
再回到愛莉莎莎的「很原住民」形容詞，筆者希望她能思考：妳眼中的原住民是什麼模樣呢？而在妳的想像背後，是否有不經意對他們的飲食習慣、文化上有著很蒼白的模板？
這一切都是需要先思索、再發言的。
▲愛莉莎莎的美意，因為表達方式的錯誤，成為美中不足。（圖／取自愛莉莎莎臉書）至於「不要漢化過的」這句話，更明顯是錯得離譜，相信愛莉莎莎有反省過這段，最後才更改了其他說法。
「漢化」的說法，恰恰反應強勢族群對弱勢族群的欺壓，把他們的文化硬生生奪走，強加自己的文化在身上，逼迫原住民「漢人化」，這是個關於侵略的殘忍歷史。
縱然原住民在現今社會擁有平權，但漢化一詞仍是他們深深的痛。
《易經》中有一個「比卦」，描述的是「親比」的哲學。親比，指的是如何跟人結交，裡頭有句話說：「有孚比之，有孚盈缶，終來有它吉。比之自內，不自失也。」
孚，意思是真誠。若想去靠近一段新的關係，你必須要真誠地與人相處，但誠信不是嘴上說說，你必須得先加深自己的涵養、事先做好觀察，用別人感到舒服的方式，去跟對方相處，他們才會感受到你的體貼，對你交出真心。
愛莉莎莎想交朋友的心是真的，有孚比之，她是有做到的。然而，比之自內的智慧，除了她之外，我們都需要學習。
發自內心想跟對方交朋友，那麼言談跟行為就必須經過思考，以不冒犯對方為原則開始。
