▲明(110)年是六堆300周年，屏東縣政府將以六堆歷史及文化為主軸規劃系列慶典活動，以復返300頭客家獅為目標。（圖／屏東縣政府提供,2020.10,14）
記者黃正忠／屏東報導
明(110)年是六堆300周年，屏東縣政府將以六堆歷史及文化為主軸規劃系列慶典活動，其中包含復返客家獅技藝與精神，透過獅頭製作調查研究、影像紀錄典藏、工作坊、跨領域藝術融合等，在學校及社區培訓獅隊，期望展現六堆的民團武德與團結精神，復振客家獅精神及文化底蘊。
▲屏東縣政府客家事務處陳麗萍處長表示，在復返的過程，因社會型態的變遷，須透過耆老訪談與實作示範客家獅頭製作，並將客家獅製作SOP系統化。（圖／屏東縣政府提供, 2020.10.14）▲屏東縣政府客家事務處陳麗萍處長表示，在復返的過程，因社會型態的變遷，須透過耆老訪談與實作示範客家獅頭製作，並將客家獅製作SOP系統化。（圖／屏東縣政府提供, 2020.10.14）
以復返300頭客家獅為目標，辦理社區及學校工作坊，除了紀念六堆300年，也與六堆之堆制運作－每堆設六旗，每旗50名壯丁相呼應，由一頭老獅子找回300頭小獅子，尋回客家獅的原味與藝術。
客家獅為傳統民俗技藝，從早期的避邪、除瘟、民間小戲、節慶展演到現在進化為運動競技，在文化上具有尊重自然、祈福消災、緬懷過去、感恩現在、策勵未來的意涵。
▲客家獅獅口成方型，獅嘴可以開合，客家獅完整的表演包含靈獅、大面、小面，每當客家獅演出時，總會看見草蓆，草蓆含有兩種意義，一是「佔有一席之地」，二則是早期獅團出遠門都會帶著草蓆。（圖／屏東縣政府提供, 2020.10.14）▲客家獅獅口成方型，獅嘴可以開合，客家獅完整的表演包含靈獅、大面、小面，每當客家獅演出時，總會看見草蓆，草蓆含有兩種意義，一是「佔有一席之地」，二則是早期獅團出遠門都會帶著草蓆。（圖／屏東縣政府提供, 2020.10.14）
此外，每當客家獅演出時，總會看見草蓆，草蓆含有兩種意義，一是「佔有一席之地」，二則是早期獅團出遠門都會帶著草蓆，以便休息並逐漸演變為將草蓆加入演出的內容，在舞獅民俗中客家獅具獨特的技藝特徵。
