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洪萬安痊癒後跟大家說,躺在神明廳的那個晚上,他夢到白沙屯媽祖和天德宮蘇大王爺一起出現在神明廳,白沙屯媽祖轉身看了蘇大王爺,蘇大王爺只說了一句:「等這陣過去就好了。」隔天,正如蘇大王爺所說,洪萬安清醒後感到肚子一陣絞痛,排出血便後頓感身體輕鬆不少。
洪萬安知道自己的這條命是兩位神明給救回的,便下定決心為神明服務,自22歲起開始坐禁,歷經六年的訓乩時光,28歲正式成為神明代言人。在洪萬安正式辦事的前一晚,蘇大王爺親自訓示辦事定要遵守三大原則:
早期要決定白沙屯媽祖到北港進香的日期時,當地眾頭人(地方上的領袖)會邀請洪萬安在農曆十二月十五日的午後到拱天宮等待蘇大王爺降乩指示日期。曾有人提議一樣請洪萬安到拱天宮,但請白沙屯媽祖直接降乩在他身上挑選進香日期,到了當天,完成請神儀式後,大家靜靜等待白沙屯媽祖降乩,突然洪萬安大喊了一聲,從板凳上跳起,跑到供桌旁拿起七星劍毫不猶豫往自己頭頂劈下,瞬間血流如注。在場大家面面相覷,雖不知剛剛是哪位神明,但一定不是白沙屯媽祖。
不久後,蘇大王爺降乩在洪萬安身上,告訴大家剛剛是天德宮的邱府二王爺降乩,因邱二王不同意媽祖「斷指借乩」才降乩劈破頭頂做記號。原來是地方上遵循湄洲媽祖「斷指乩童」的淵源,若當媽祖乩身需斷一指,邱二王才前來阻止。自此以後,洪萬安平日配合著蘇大王爺辦事,若白沙屯媽祖有需要,洪萬安和蘇大王爺便成了白沙屯媽祖的最佳代言人,也因此天德宮蘇大王爺和白沙屯媽祖之間也有了舉足輕重的因緣關係。每年,洪萬安跟著白沙屯媽祖一起前往北港進香,每有突發狀況發生,洪萬安總是第一時間對外傳達白沙屯媽祖的旨意,也幫助了許多困苦殘弱的信徒,深得白沙屯媽祖信任。
洪萬安於民國86年(1997年)以九十歲高齡辭世、入土為安,家人為其撿骨時,撿到了共七顆疑似舍利子的骨骸,後經蘇大王爺降乩指示,將此七顆舍利子以瓷器裝盛,安奉於天德宮內,瓷器外寫著「天德宮第二代乩童 洪萬安之舍利子」。
天德宮奉有歷代乩童的神位,天德宮第一代乩童為陳水源先生,為操五寶兵器的武乩;後來有洪萬安先生的父親洪菊仔與陳水源的兒子陳本仔兩人一同以手轎辦事;今年一月坐禁滿七七四十九天出關的新乩為洪萬安的孫媳婦王明燕,在被蘇大王爺降乩指定前已有十二年擔任九天玄女乩身的豐富經驗。
洪萬安一生為神明服務滿六十個年頭,在白沙屯當地沒有人不認識他,洪萬安的一生因為蘇大王爺和白沙屯媽祖而有了扭轉;取而代之的,有更多人、更多家庭,在洪萬安的幫助下扭轉了命運。
資料參考:
洪建華,《白沙屯媽祖、蘇王爺與洪萬安》(笨港媽祖文教基金會,1997年)
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