媽祖顯靈除瘟疫!《天妃顯聖錄》早記載

白沙屯媽祖。(圖/林柏年攝)
白沙屯媽祖。(圖/林柏年攝)

黃彥昇

現在新冠肺炎在全球肆虐,雖然台灣防疫措施領先全球,甚至出現了睽違已久的零確診,但仍不可掉以輕心。現在醫療進步,有專門的醫學專家在研發疫苗與特效藥,但在古早時期爆發瘟疫,人民最終會請求神明除瘟,在台灣擁有眾多信徒的媽祖也不例外。
白沙屯拱天宮天上聖母。(圖/林柏年攝)
白沙屯拱天宮天上聖母。(圖/林柏年攝)
媽祖的除瘟故事記載在《天妃顯聖錄》之中,這本書是由明熹宗時期的禮部尚書兼太子太保林堯俞所推動編篡,之後由湄洲天妃宮廣為流傳。林堯俞出身福建莆田,他就是「九牧林」的後人,是媽祖的後代子孫,由他推動《天妃顯聖錄》的編篡以及最後作序成書,媽祖的故事能被完整保存,其實有賴於《天妃顯聖錄》的成書。

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在《天妃顯聖錄》中,記載了兩次媽祖收去瘟疫的記載,在飛升前與飛升後各有一次:

林默在「窺井得符」後開始修行,常常驅邪救民,並駕雲飛渡大海,因此被稱為「通靈賢女」,也有人更直接的升稱呼林默為「神姑」。某年,莆田發生瘟疫,莆田縣令全家都染病,縣令的屬下告訴他,可以找神姑幫忙。縣令在齋戒沐浴後,親自前往林默的修行處請求幫忙。林默得知縣令來意,回答說:「這次的瘟疫是天意,我不可干預。」縣令一再請求,說明自己遠離家鄉任官,若度不了這一劫,全家都會客死異鄉。林默原本不想干預,但這位縣令平常為官施政的名聲與政績還算不錯,最後林默跟縣令說:「我會幫你向上天懺悔。」林默準備了九節菖蒲,同時書寫符咒,要莆田境內有得病的人家都將符貼在門上,並將九節菖蒲煎水服用,不久之後莆田的瘟疫就逐漸消失,大家也都恢復了健康。縣令親自上門表達感謝之意,林默的神姑之名也更加響亮。

林默修行十三年後飛升成神,此後鄉人幫林默建廟,聖號使用的是生前的「通靈賢女」。時間來到南宋紹興二十五年(1155),當時某郡(應為莆田及其周圍地區)發生瘟疫,林默隨即降駕在白湖(應為莆田城東白湖)旁的民眾李本家中,並表示:「本地發生瘟疫,我已為此請求玉皇上帝開恩。從白湖往外走約一丈之遠有一座泉水,飲此泉水疫病即可去除。」李本將林默的指示轉告給更多人,大家就一起出發去找泉水,但林默指示的地方多為鹽分過高的鹵地,並無清泉。大家認為神明指示是正確的,所以挖地尋找泉水,但挖了很久仍沒有發現,在大家快要放棄時想起神明的話,又堅持了一下,隨即清泉湧出,泉水冰冷又甜美,飲用過後的病人都康復了,這道泉水被稱為聖泉。此事經過地方官員上書朝廷,皇帝因而敕封林默為崇福夫人。

媽祖在台灣給信眾的形象是溫柔敦厚與堅強合一的母親神,就與大多數的母親一樣慈祥與堅強兼備,對很多人來說母親是無所不能的,而媽祖更將這個形象發揚光大,對於驅疫治病這件事,自然也在媽祖的業務範圍之內。

現在台灣正面臨一場嚴峻的考驗,此時大家應該不分你我,共同攜手抗疫,而心靈上的依靠,就交給各自信仰的神明,「也要神也要人」是面對考驗時最該有的心態,若只祈求神明護佑而自己什麼都不做,是無法完成目標的,就如同故事中的鄉人也要努力的挖地尋找泉水才有收穫。(編輯:黃彥昇)

資料參考:

《天妃顯聖錄》

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