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以人的角度來說,長輩通常不會那麼狠心帶走自己的小孩或是孫子,所以這個問題通常是數代以前的祖先出了什麼問題,可能被後世子孫遺忘太久忘了祭拜,或是因為過繼、入贅、改姓、雙姓祖先等因素所衍生出來的問題。而根據民間信仰的說法,在祖先帶走陽世子孫前,會先有一波沒那麼強烈的行動,例如子孫事業不順、健康出問題、小孩常生病,若在這一個步驟就能發現問題,請專業人士或大廟主神居中協調,就能將局面和緩。
但無論是身帶天命的專業人士,或手執權柄的大廟主神,其實在祖先討報這件事上也使不上什麼力,僅能居中協調或盡量勸解。為什麼會如此?有一種說法認為,在另一個世界的規矩中,祖先對後世子孫的各種舉動,都不算「犯法」,因為那是一個家族的家務事,就算祖先做了太離譜的舉動,神明也只能規勸,無法強制要祂停止。
與冤親債主的黑令旗相比,雖然黑令旗是強制執行令,但台灣的傳說中勇於承擔協調責任的神明不在少數,亦有如吳三王敢挺身力抗黑令旗的兇猛王爺存在。但面對祖先討報,神明的立場也應對了「清官難斷家務事」這句成語,畢竟家務事人人難斷,神明亦難解,處理祖先之事,更需要的是耐心。
台灣人向來重視祖先,有許多從祭祖衍生出來的規矩,甚至連女性離婚都需要辭別夫家祖先,以免後續的副作用。所以說祖先並不是有拜就好,供品也不用過於豪華,而是要帶著誠心,一個小小的神主牌或許看來不起眼,卻也不知道背後隱藏了多少我們看不透的因果。(編輯:黃彥昇)