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民國五十二年，陳茂霖醫師的夫人無故陷入昏迷，經中西醫看診後都無法確定病因，陳醫師遂在丈人的要求之下請來新港東興宮池府千歲到屋內檢視，池府千歲指示，此屋內有一「內神」，虔誠敬奉之則夫人可保平安。陳醫師依指示在地面設一香爐供奉「內神」，夫人也如池府千歲所指示恢復健康。
沒想到的是，這位「內神」的身分要到七年之後才會真相大白。民國五十九年，「內神」透過扶乩，告知自己是天官武財神趙公明，在清朝道光年間由陳姓先民奉請渡海來台，被供奉在保生堂的所在地，但隨著時過境遷已經被人遺忘，如今機緣已到，天官武財神要再度顯化神蹟濟世度人。
陳醫師依照天官武財神的指示雕刻金身，並於自宅設壇供人膜拜，武德宮於此開宮，香火也日益鼎盛，直到國六十七年，因為自宅過於狹小，陳醫師遂居捐地建蓋新廟，武德宮新宮在民國六十九年入火安座。
此後北港武德宮香火迅速累積，現在武德一脈在台灣各地都有深厚的信仰群眾。
武德一脈替信眾解惑濟世的方式十分特別，是台灣傳統信仰的扶鸞。扶鸞是神明透過鸞筆出字，以解決信眾的疑惑，由於鸞生的訓練十分嚴謹且為團體組織運作，再加上武財神解決信眾苦痛永遠優於宮務，甚至讓有求於神明的信眾進入原本僅有少數人能入內的「內壇」，因而能在短時間累積信仰群眾。而武財神解決問題的「內壇」，就是現在武德宮出版的《內壇見聞：天官武財神扶鸞濟世實錄》一書的由來。北港武德宮自建廟以來已經超過五十年，這五十年來的神蹟與精華，都詳細的記載在《內壇見聞：天官武財神扶鸞濟世實錄》一書內，是研究武財神信仰與扶鸞文化最好的第一手資料。（編輯：黃彥昇）
