八月初三北斗星君誕辰 盤點那些「來自星星的神明」

掌管人間生死的北斗星君。(圖/翻攝自旗山天后宮粉專)
掌管人間生死的北斗星君。(圖/翻攝自旗山天后宮粉專)

鍾怡婷

人類信仰的起源可以說是一種對大自然的探索,古人將生活周遭所見的日月星辰、山川大地、花草木石,都視為有無形的神靈在其中,賦予神祇的身分,台灣的民間信仰中亦充滿了這種自然崇拜的精神。

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即將到來的農曆八月初三,是道教中掌管北斗七星的北斗星君誕辰,你知道除了北斗、南斗星君之外,我們所熟悉的台灣廟宇中,還有哪些神祇也是日月星辰的化身嗎?以下就一一來介紹這些「來自星星的神明」。

掌管人間生死的北斗星君。(圖/翻攝自旗山天后宮粉專)
掌管人間生死的北斗星君。(圖/翻攝自旗山天后宮粉專)
北斗與南斗星君,掌管人間生死功祿

北斗星君與南斗星君並稱,屬於道教中重要的星君,俗話說:「南斗註生,北斗註死。」北斗星君掌管北斗七星,負責人間生死大事,能夠決定人的死期;南斗星君則掌管南斗六星,負責人們功爵祿壽,象徵生生不息。這二位星君會在每年除夕下凡,考察人間的善惡。南北斗星君常出現在天公廟,分別祀於玉皇大帝的左、右兩側。

艋舺金義殿主祀紫微大帝。(圖/記者黃彥昇攝)
艋舺金義殿主祀紫微大帝。(圖/記者黃彥昇攝)
紫微大帝,統御眾星、主宰造化

紫微大帝是道教的「四御」尊神之一,紫微垣位於眾星的正中央,是人世間帝王的象徵,主宰著皇家的禍福。用現代人比較容易理解的說法,紫微垣正是北極星的所在區域,而北極星位於地軸正上方,日月星辰都繞著它轉動,被古人認為是眾星之樞紐;全稱為「中天紫微北極太皇大帝」的紫微大帝,便是統御眾星、主宰造化的神祇,可以對人間降福、消災。某些流派認為紫微大帝即天官大帝,在台灣民間信仰中,祂也較常以「天官大帝」的身分出現。

<br />基隆代明宮的太陰星君和太陽星君。(圖/維基百科共享資源,作者Pbdragonwang)

基隆代明宮的太陰星君和太陽星君。(圖/維基百科共享資源,作者Pbdragonwang)
太陽公、月娘媽,古老的日月崇拜

「太陽星君」和「太陰星君」,或合稱日月星君,台灣常稱為太陽公和月娘媽,應該比上述複雜的星象名詞好理解、親切多了。《禮記》中記載「祭日於東郊,祭月於西郊」,可見當時已有祭祀日月的禮儀。

由於太陽星君光芒普照世間,是公正與博愛的象徵,因此許多法律、社工和政治相關職業的人們會祭拜太陽星君,祈求消災解厄與賜福。太陰星君則是女性的守護神,中秋節也是月娘媽生,女性可在當天向祂求姻緣與工作運。

七星娘娘與牛郎織女,最著名的星宿故事

七星娘娘也就是我們熟悉的七娘媽,關於七娘媽有兩個說法,一種說是北斗七星的配偶神,另一種說七娘媽為包含織女在內的七仙女,也就是天帝的七個女兒。牛郎星和織女星在天上被銀河隔開,因此衍生出淒美的愛情故事。每年七夕是傳說中牛郎織女相會的日子,也是小孩守護神的七娘媽誕辰,傳統會在這天舉辦「乞巧節」和「做十六歲」。

太歲星君,六十位輪流值班

太歲是中國古代天文和占星中的一顆「虛星」,與木星運行軌道相同但方向相反,逐漸演變成道教和民間信仰的神祇。太歲星君共有六十位,每年輪值一位,值年太歲司察人間善惡、掌管吉凶禍福。說到太歲星君,最直接想到的應該就是「安太歲」了,按照出身年分,每個人都有自己的本命年和本命元辰,和歲君辰宿能相互感應,因此有了沖犯的觀念,每年農曆年前後到寺廟安太歲,便成了過年應景的活動之一。

魁星爺的形象和文昌君的讀書人打扮大相逕庭,可別再搞混了。(圖/維基百科共享資源,作者Mk2010)
魁星爺的形象和文昌君的讀書人打扮大相逕庭,可別再搞混了。(圖/維基百科共享資源,作者Mk2010)
魁星與文昌,學生家長必拜

魁斗星君和文昌帝君,是台灣家長和學生的最愛。魁星是北斗七星的第一至四顆星的總稱(也有認為是北斗第一顆星),因為「屈曲相鈞,似文字之書」,被認為能主宰文運。文昌星則是紫微垣中的一個星官,共有六顆星,早期只單純視為掌管文學,後來才跟保佑科舉考試順利的梓潼神信仰混合,成為現在的文昌君。

魁斗星君又稱魁星爺、大魁地君,和文昌帝君常被搞混,其實祂們分屬「五文昌」中的二位,且魁星爺形象似鬼,以腳踢斗,文昌君則是文質彬彬的讀書人打扮,差別相當大,祭拜前可得先搞清楚。

星宿化身的神明實在不勝枚舉,福祿壽三星、太白金星、二十八星宿…,且這些神祇的身世大都相當複雜,常常是中國傳統占星學上星宿的象徵性、又再混合世間的傳說而人格化。下次抬頭看星空的時候,你是否又會對滿天星辰多一分親切感與敬意了呢?

資料參考:

全國宗教資訊網〈紫微大帝〉、〈安太歲〉、〈文昌帝君〉

維基百科〈北斗星君〉、〈太陽星君〉、〈太陰星君〉、〈太歲〉、〈魁星〉

保庇NOW〈與玉皇並肩坐 紫微大帝列位「四御」〉

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