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去世後才第二或第三天，他就拉開他與其他藝人的魅力差距，但我不喜歡消費新鮮的死亡或意外，所以這篇文章直到今天才貼出。
我太太說他人緣好像很棒，我說我相信，但那不是主要的原因。小鬼並不是我特別會去追蹤的藝人，但各位平心而論，他去世那幾天，給台灣帶來的集體心理搖晃與解離，和其他藝人死訊截然不同。
當誰誰誰去世了，社會上觀感的是「可惜」、「好奇死因」、「生前成就」，焦點在那位名人身上，最後的悼念會隨著蓋棺論定，人都燒了葬了也沒什麼好說的；但小鬼去世最大不同之處，在於讓許多人反向思考到自己身上。
「要注意身體啊，我為什麼要這麼操勞。」
「從現在開始，我要做我自己想做的事。」
「如果要愛，就不要遲疑。」
工作室那幾天竟然有人來找我，說他們家集體憂鬱，因為小鬼去世。
「可以問一下嗎？」我說：「根據我們剛剛的聊天內容，你們家根本不覺得他是個藝人啊。」
「他比較像是…很出色又很努力的一般人。」這個年過30的大男生說：「我覺得我和他很像。喔，然後我這樣跟我爸說，我爸也說，他年輕的時候很像小鬼。」
跟你、跟我跟他都很像的一個人？喔我懂了。
【阿尼瑪斯】
榮格最有名的論點之一，就是阿尼瑪(Anima)和阿尼瑪斯(Animus)，前者指的是男生心中無意識的魅力女性形象，後者指的則是女生心中無意識的魅力男性形象。這些形象存在於大家不可能察覺的「集體潛意識」(collective unconsciousness)之中，會讓我們莫名地產生衝動與迷戀。簡單來說，在台灣，如果你公司同事像是林志玲或雞排妹，她們吃香的原因，絕不是因為你徹底研究了她們的美貌和身材，而是因為你莫名早就接受「長得像這樣的女生一定很有魅力」；相反地，如果妳的朋友長得像是金城武或克里斯‧漢斯沃，妳在確認他們有沒有電眼或肌肉之前，就已經無意識地認同這樣的Animus魅力了。
拜託，先不要跟我爭論集體潛意識的正確性，聰明的你，知道我想問什麼。
金城武的Animus我沒意見，克里斯‧漢斯沃、木村拓哉和梁朝偉我都沒意見。但為什麼是小鬼？他的Animus是什麼時候出現在我們的社會之中的？
【短期集體潛意識】
是的，當我們說到集體潛意識，我舉的爛例子絕對是「農曆鬼月」、「孝順長輩」、「一白遮三醜」這些，因為集體潛意識要經過好幾個世代，甚至幾百年的不斷傳承、洗滌、洗腦催眠，最後才會形成。集體潛意識通常被比喻成一座小島底下未露出的廣大海床，我們看不到，但無緣無故就會承認。這種理所當然的認知，若被旁人指出，你會驚訝到不行，覺得自己唸了那麼多書，竟對這些概念毫不設防。
但也不乏有那種短短幾年就可形成的集體潛意識，雖不多，但都是很明確的現象。核電廠爆炸之後，日本人開始極端自虐地省電；兩大政黨施政不佳，間接造就素人政治明星；某恐怖疫情蔓延後幾年，出生率屢創新低。港湖女神的歌聲，霸道館長的髒話，這些都是短期可創造出來的集體潛在思維，只要追根究柢，必有因由。
小鬼也是這樣一個迅速成型的文化現象，特質深植人心。更有趣的是，通常Animus指的是女生心中的男性魅力指標，但小鬼的Animus不限於女生，連男生也容易同理並欣賞他。這又是什麼原因？
【抹除性魅力，最有魅力】
從古至今，如果有哪些名人可以得到男女兩性共同的青睞，靠的絕對是「抹除性魅力」的魅力，意思就是明明可以靠臉，卻想靠才華與努力，這種人最笨也最難得。
小鬼帥嗎？客觀來說，滿分10分至少拿7分，算很有型。但他吸引女生的點從來都不是「哇好帥，我要他當我老公」之類的，而是「如果我老公或知己是這樣的人，應該很可以」。女性同胞已經退到一個比較客觀的、不衝動的位置去欣賞這個人，就跟欣賞蔡康永和阿滴一樣。男性朋友看到小鬼，從來不覺得他有「性威脅力」，不像孔劉或玄彬會來搶走女伴的目光，所以也慢慢地看到他的辛勤與光芒，甚至還能注意到他不發光、被靜置的平實模樣。
所以失去這樣「跟你、跟我跟他都很像的一個人」，大家開始拿死亡來自我投射。不只是他要離開了，是我們都可能像他那樣死去吧。
「要注意身體啊，我為什麼要這麼操勞。」
「從現在開始，我要做我自己想做的事。」
「如果要愛，就不要遲疑。」
他應該是全宇宙最有資格模仿羅X祥路線的人，但他還是小鬼。
他選擇走入大家的集體潛意識中，緩慢地、不驚擾大家地，自我介紹。
然後急急地轉身，不是36歲，是一瞬間。
我們沒有人來得及，把他從集體潛意識中移除。真是天殺的Good job。
就在此刻，我突然覺得這篇文章可以寫得更感動人，任誰都無法呼吸的那種。
只要改掉幾個句子，或幾個字。但我不覺得他想要這樣。
本文出自註冊組長Adair
