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陳秀英接著將「阿奶」的骨灰罈懷抱胸中並走出靈堂，步行前往位於寵物墓園中庭的水池繞了一圈，途中得先經過一座名為陰府（Am Phu，陰曹地府）的小屋，接著再到水池旁的木橋將「阿奶」的骨灰撒入池中。
陳秀英紅著眼眶受訪表示，「阿奶」是她的「貓朋友」，當初從寵物店買回來養，「我們倆在一起（相處）才一星期『阿奶』就過世了。」話說到這，陳秀英突然轉身背對鏡頭哭了起來：「有送醫治療…但是沒救…」。
阮寶生自述提供寵物「殯葬一條龍」服務已60年，經手過成千上萬動物的「身後事」，看著陳秀英為了寵物「阿奶」而哭的這一幕，阮寶生緩緩道來自己與「這一行」結緣的來龍去脈與對越南社會變遷的觀察。
「我在想，我上輩子一定罪孽深重，對動物很不好，所以這輩子才做『這一行』來贖罪。」他也說自己從小就會埋葬死掉的蟋蟀、麻雀，只是因為年幼，往往過幾天就忘了「墓園」所在位置。
阮寶生認為，人們成熟的外表下，都有幼稚天真的一面，只是因為生活太忙無暇他顧等理由而忘了「本真」，他的寵物「殯葬一條龍」服務，就是試圖帶人們回到童年，找回幼稚的本性。
阮寶生口中所謂人的幼稚本性，背後有一則又一則人心易感的故事。例如，曾有一群高中女生到他這邊幫狗辦後事，接著每晚10時跑到墓園抽菸。理由是，父親很愛抽菸，導致這條狗生前吸二手菸成癮，她們才跑來這裡抽菸給牠聞。
不只貓、狗，也有人帶蝴蝶、金魚、兔子等來火化。阮寶生回憶，曾有民眾帶著死掉的烏龜來，民眾去永福省三島縣旅遊看到一群小孩在打這隻烏龜，只好以高價買下這隻烏龜帶回治療，無奈烏龜最終仍「傷重不治」。
阮寶生說，越南1986年革新開放（Doi moi），開始對外互動，經濟也愈趨活絡，而「禮儀生於富足」，越南人才開始想到要為去世的寵物舉行葬禮，這一潮流大概在2000年以後開始盛行，他的寵物墓園在2010年開始規模化。
寵物墓園總面積約100平方公尺，墓碑上詳細記載寵物的生年與死亡日期，這些寵物的名字很少是小黃、小黑等「菜市場名」，而是洋化的Sunny、Mi Lu。阮寶生觀察，墓園裡的寵物常跟著主人取名，例如主人叫阮寶生，狗就叫阮寶山。
阮寶生人生豐富閱歷，年輕時在軍隊當過老師，現在是詩人、民謠歌手、武術選手、醫師，寵物墓園主人只是他的多重身分之一，而每一個社會角色都有一套專業義理與隨之而來的經濟理性邏輯。
阮寶生以寵物墓園主人的身分介紹寵物「殯葬一條龍」的收費標準，最簡單的火化、將骨灰撒入池中，要價100萬越南盾（新台幣約1283元）；若要超渡，有300萬的聯合超渡及400萬的單獨超渡可供選擇。
若要讓寵物棲身於墓園，阮寶生也提供「公寓」與「透天」兩種選擇，價碼分別是1200萬、2000萬。所謂「公寓」是一道被分隔為四層的水泥牆，「透天」則是獨座墓園，只有左鄰右舍，沒有樓上、樓下的「住戶」。
年逾80的阮寶生天天都會騎半小時的機車去西湖遛達。他說，自己為那麼多動物處理身後事，活到今天依然身強體健，不僅能打拳擊、工作，孩子、家人雖然稱不上功成名就，但大家都有幸福生活，大概是因為他廣種善因。
阮寶生認為，他最大的成就就是讓每個哭著進來的人都能笑著走出去。「佛教沒有生死，死只是換個『旅程』」，客人哭是因為沒接觸過佛法，也還沒為寵物周到地安葬，來這裡之後，他們的內心就能獲得平靜。（編輯：韋樞）1110713
