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蓋喬大師被視為給予財富、成功與好運的神靈,然而社群平台上傳出要用小貓、小狗獻祭,以從蓋喬大師獲得好運及榮華富貴,而動物保護倡議人士敦促非營利組織「泰國監察基金會」(Watchdog Thailand Foundation)展開調查,發現這些貼文多源自無法查明或假冒的帳號。
另外,泰國宗教學家指出蓋喬大師需要用動物祭祀的說法是信仰邪說,且自己從未用動物活體祭拜蓋喬大師。泰國佛教學者賈圖榮(Jaturong Jongasa)認為,膜拜蓋喬大師形同「新異端」,因為蓋喬大師信仰與佛教毫無關聯。
泰國《標準報》(The Standard)報導,每當泰國面臨社會動盪,便會出現這類宗教,以安定民心。泰國歷史學家皮帕(Pipad Krajaejun)說明,2006年時任泰國總理塔克辛(Thaksin Shinawatra)被軍方發動政變推翻後,隔年就掀起「澤度金」(Jatukam Ramathep)信仰潮,顯示新興宗教是人民的心靈寄託。
隨著2018年軍政府和寺廟貪腐狀況加劇,泰國人民對軍政府毫無信心可言,部份民眾鄙視警察和僧侶,轉而祭拜新興宗教。例如2022年開始的鬼王(Thao Wessuwan)信仰也是祈求財富,雖然大部分信徒完全不知道鬼王是誰。這些盲目的信徒看似瘋狂,但鼓勵人向善的宗教,只要不發展成恐怖的邪教,實則是穩定民心的利器。