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李俊俋也針對幾個比較有爭議的部分作出說明。李俊俋指出，其實「境外敵對勢力」的用詞在《刑法》、《國安法》、《國家機密保護法》等法律中也都出現過，而且對境外敵對勢力的相關規定都有非常清楚的定義，《反滲透法》不是第一次使用這樣的用詞。
李俊俋也強調，《反滲透法》最主要的是在限制「滲透端」，舉例來說，退將羅文山最近因違反《政治獻金法》遭判刑，原因是因為《政治獻金法》中有明確規範，不得收受來自中國、港、澳地區錢，而羅文山卻拿了中國政協的錢在2008年、2102年以廣告方式支持馬英九；不過，《政治獻金法》最主要是在規範「收受端」，但對於「透過第三勢力協力」的部分卻完全沒有規範。
李俊俋說：「反滲透法其實不會影響到台商、台生，也不會影響到宗教，12條、926個字裡面，沒有任何一個字提到『玄天上帝』或『媽祖』，所以宗教、文化、學術都可以繼續交流，台商可以繼續做生意。」那什麼時候會違反《反滲透法》？李俊俋表示，舉例來說，今天如果有人拿了一堆香火錢，並且被交代「回去整間廟都要掛五星旗，並全力支持某為特定候選人」這就會成為《反滲透法》規範的範圍。「因為你有遵照委託或指示，去做對方要求你做的事情，重點在於『行為』，所以《反滲透法》整部法案只有規範行為，沒有規範對象，沒有這種行為，自然不會有問題。」
李俊俋再以台生為例說：「今天即便是台灣學生，去北京大學留學、拿北京大學的獎學金，都沒有問題，那你本來就支持某為特定候選人、回來也支持特定候選人，那也沒有問題，只有什麼時候有問題？你拿了中國另外給的一筆錢，並被交代說『回去找100個網軍出來支持特定候選人』這個行為才有問題。」李俊俋說，其實反滲透法就是針對「受境外地對勢力指示、委託或資助」對選舉、罷免、公投、集會遊行、遊說等民主機制進行干預，才會有違反《反滲透法》的問題，「其他講的都是胡說八道」。
但若中方給錢，要求僅止於拿香火錢在廟周圍掛五星旗等平常在台灣就能「自由表達意志」的行為，算不算《反滲透法》中所說的遊說？李俊俋表示，有沒有構成要件，最後還是由司法單位來判斷，若檢調認為「掛五星旗就掛五星旗啊！這不算滲透行為，那當然就沒有問題」這也是為什麼在民進黨團的版本中、第11條清楚的規範「行政單位沒有裁量權」最多只能移送或函送，讓行政機關可以把發現的可疑情事交由司法單位來判定，有沒有足夠的構成要件。
不過，在《反滲透法》討論的期間，外界也有不少「民進黨讓警總復辟」、「綠色恐怖」的批評。對此，李俊俋認為，對司法有信任，《反滲透法》最後就是回歸司法途徑，如果一昧地說「司法都不能信任」、「司法都跟著綠營」那也「什麼都不用談了」，其實只要不接受中國指示、委託做出干擾台灣民主機制的行為「你怕什麼警總？」
訪談過程中，李俊俋也略帶無奈的說：「老實說，現在《反滲透法》規範的範圍夠不夠擋中國的滲透？一定不夠，因為中國滲透的能量實在太多了，但是我們只能在最小範圍內做出防禦，不然實際上做不到，連資金來源都不好查，民進黨甚至還要面對『做不夠』、『範圍太小』的批評。其實類似的法案就是信者恆信，不信者恆不信，所以這個法案一定是至邊支持，這邊反對。」
至於，有其他黨團或民間組織提出所謂的「事前登記制」，這是其實比照美、澳立法而來；美國1938年就有類似法案，因為美國有遊說法，所以規範的規範都是以對象為指涉，登記制也是這樣來的，而澳洲在2018年通過的法案，也是用登記制。李俊俋說，其實依循澳洲的版本比較有討論空間，就像是在滲透行為未發生前多一道登記、查核的機制，不過李俊俋也坦言：「這些問題發生在台灣都行不通，因為中國滲透對台灣，怎麼可能說，要統戰之前先來登記一下？」也因為台灣與中國大陸的特殊關係，《反滲透法》才會只規範行為，而非針對對象。
