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「……你與一個人在一起，著實（感到）太美好的時候，我們會想：他今天給我送早餐了，明天還會再送來嗎？他怎麼連續好幾天都給我打電話，明天還會打嗎？其實這樣子的思緒就是沒有做到『用心若鏡』，因為『若鏡』就只有當下，不管這通電話有多甜蜜，掛下電話就已經結束了……對你特別不好和特別愛你的人，都是要小心翼翼相處的對象，因為這個你太愛的人，將來可能把你傷到死。就好像兩個人如果像瞬間膠黏在一起，怎麼樣也分不開，哪天要撕裂分別的時候就會非常痛。所以我們要常常做這樣的練習：每天起床的時候，或者當你過度想念他，而他不在身邊的時候，就想像自己的心是一面鏡子，開始神凝或者是讀書、工作，進行當下應該要做的事，不要讓自己的心永無止境地渴望貼近他。活在天地之間，我們很容易為外物所傷……（要能夠全身而退）那就『用心若鏡』吧！」蔡老師在書中說。
《解愛》：感情裡的兩種捨不得
這本書從相遇談到分開，我覺得最酷的是，還用古人的詩句，一段一段地拆解，並且帶我們重回當時詩人的現場，然後用現代的眼光、現代的心情，去想像跨越幾千年時空的古人，和我們也有一樣為情所傷的靈魂，並且輔以正向心理學的研究當證據，引莊子當作解藥，搭配得恰到好處：
1. 從選擇伴侶的條件到相處溝通的方法
2. 從建立自信到不抓住彼此
3. 從交往、相遇、遠距，到分開
4. 從相知相惜、相望相守到相思相愛
5. 甚至是單戀曖昧、開放式關係都有所涉獵
在這些議題當中，我覺得最難的就是「捨不得」。最近我發現，在愛情裡面有兩種捨不得，第一種是捨不得放手，第二種是捨不得放下。
• 捨不得放手是因為，對方還提供「最基本的安全感」（保障底薪的概念）。儘管你知道在他的身上你看不到那麼多你自己的值得，儘管你清楚他並不如你預期當中如此懂你，但你還是捨不得分開，因為你怕一放手了，就連一個可以依靠的人都沒有了。
• 還有一種人是已經分開了，可是卻捨不得放下。彼此明明已經回不去了，卻還沉溺著過往的美好，反覆思索著明明曾經相愛，為何最終淪落到要分開？捨不得放下那些過去美好的回憶，即便如今已不如往昔。
看起來是兩種捨不得，但實際上背後都有同樣的一個擔心：擔心自己錯過了這個曾經很心動、曾經靈魂交會的人，會不會就這樣孤老終生？
我原先很困惑，直到今天看完蔡老師的《解愛》，其中一段備受鼓勵：後來我們都忘記，一路追求的應該是幸福（而不是辛苦）⋯⋯如果你和一個很難得的人相逢相愛卻又走散了，那麼請記得未來一定有更值得你珍惜的相遇 。不因為什麼，只因為你本來就值得被珍惜。
學會用情與忘情：兩個愛而無傷的方法
看完書有一種打通任督二脈的感覺。《解愛》對我來說就兩個詞：「用情」與「忘情」。愛一個人有些時候是低到塵埃裡面的卑微，甚至是無法被周邊的人理解的那種「甘願配合」；分離的時候不論是生離或者是死別，都有可能因為我們非常相愛而柔腸寸斷。
「你記得也好，最好你忘掉」徐志摩在《偶然》一詩中說。因為「記得」，其實是人生最痛苦的一種折磨，你會想起跟他在一起的種種美好，想起那些美好如今已經不復往昔，那種遺憾、錯過與心酸，甚至無法言語。
那該怎麼辦呢？其實真的很難辦，不過就是因為難，所以才要走上修行之路。唯有死過的人才知道如何而活，如果你還放不下某一個人、捨不得某件事，那麼或許，你生命正欠缺的就是某一種死亡，在那一天的死亡之後，新生才會降臨。儘管如此艱難，蔡老師還是提供了兩個非常實用的方法在這本書的最後：
1. 把每一次的相愛都當作第一次的相愛。用初戀的那種溫度，去和眼前的這個人相處。
2. 把每一次的相遇，都當作最後一次的相遇。用「此生可能再也遇不見」的心情，去珍惜每一次的碰面。
當你不會把相愛、相知、相惜、相遇當作理所當然；當你把對方的理解當作一種偶然一般的珍惜；當你只看「死的時候自己需要的東西」（你可以問問自己，如果明天就要死了，今天你要做的事情是什麼？你絕對不能放棄的東西是什麼？），並且依靠著這個東西而活著，那麼那些抓不住的、留不下的、放不開的，就會顯得雲淡風輕。
溝通好難、分開更難。但或許就是因為這些難，造就了生命的各種可能。
蔡老師說，相愛相害，一聲之差；相愛相礙，一字之別。願我們餘生都能夠彼此相愛，縱使有一日分開，也不要相礙相害。
延伸閱讀
蔡璧名(2020) 解愛：重返莊子與詩歌經典，在愛裏獲得重生。台灣，台北：天下雜誌
海苔熊
