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這些事件的背後，都有一種共同的思維模式：「巨嬰」。
「巨嬰」出自大陸心理學作家武志紅的「巨嬰國」一書，主要在說中國這個國家，從上到下，無分男女老少，幾乎個個都是心智年齡不超過六個月的嬰兒，母子共生、全能自戀、偏執分裂，而且還由此組成了一環扣一環的社會體系與文化傳統，代代相傳，生生不息。
「巨嬰」思維的核心，就是認為自己才是世界的中心，所有人事物都該為我服務，卻又沒有能力去取得或明確表達自己所需，於是就哭喊叫鬧，而母親只好想辦法滿足孩子所需。嬰兒會覺得自己才是最尊貴的，其他人都是該為我服務，為我支配的，我才是公主、母后、與皇帝。如果有人不理我或反對我或壓制我，馬上就掉進善惡二元論的邏輯中，他一定不愛我，一定是個魔鬼，一定要消滅乾淨，一直到我重新取得控制權為止。
沒有基地台，手機就沒訊號，這不是常識嗎?!為什麼要鬧到遷走才想挽回呢?!為了爭那點回饋金嗎?!平常可以排隊去花錢買美食，排隊領錢等久就翻桌，政府發錢給你是應該的嗎？你有了錢，就會有人想來搶或騙，怎麼可能只要經濟不要國防呢？反過來講，你想從凱爺身上削銀子，人家就想跟你上床，你怎麼可能只講兩岸和平發展紅利，而不需付出政治委屈的代價呢？人家打到家門口，你自己都不願意奮力對抗，別人為什麼要來幫你這灘爛泥?!你以為你是誰?!只要成天喊冤喊悲情，身上還揹著LV包包，這樣能得到他人同情與襄助嗎？
台灣社會並沒有比大陸好到那去，一樣遍地巨嬰。政治領袖或高官們的心智年齡也不見得高於六個月，多的是媽寶或小公主，有想法沒作法，有情緒沒智慧，沒辦法做得比別人好，卻還老見不得別人比他好，總想見縫插針，遇洞灌水，聯合次要敵人，打擊主要敵人，玩些自以為聰明的政治把戲，其實不過更顯示自己只是個長不大的巨嬰。
想消滅巨嬰現象是很困難的，因為這是一種社會問題與文化問題。台灣社會，從家庭開始，就一直在培養巨嬰。父母為兒女學習、才藝操心佈線，要求兒女服從長輩，誠實乖巧，自己則在外忍辱負重，花天酒地，爭權奪利，混水摸魚，「一切都是為了兒女好」。家庭講孝順，順就是服從。然後一路君君、臣臣、父父、子子，學校要聽話，軍隊要服從，官場要逢迎，商場要配合。走到最頂層就是皇上，但皇上背後還有母后，沒有母后便有佞臣或公公，取代母后的位置，要不然趙高怎能有那本事指鹿為馬，還把聰明絕頂的李斯給殺了！
巨嬰現象只能靠社會上愈來愈多人的反抗與覺醒，逐漸的扭轉取代，而無法一次消滅。巨嬰的反義就是成人，成人與巨嬰的差別，最基本就是責任感，懂得權利義務的對等關係，不會老在籌謀怎麼空手套白狼？怎麼白吃人家一頓午餐？所有事物都有成本，只是在何時發生？發生多少？自己該扛的就要扛起來，別老想甩鍋給別人。其次是知識能力，起碼分得出物理現象與心理需求，不會以為沒有基地台還能玩LINE。
這就會逐漸形成一個公民社會，雖然各過各的，但有事還是會結合起來完成任務。台灣好的是，公民社會的概念與運作能力逐漸在長成，口罩國家隊與人人戴口罩便是例證。我們不必像對岸需要強有力的大家長，把每個人管的服服貼貼，才能集中力量辦大事，但在公民社會沒有成長到足以取代巨嬰社會之前，還是需要公權力出面來制定各種事務的邊界，引導社會走向成熟。
在疫情、經濟、武統的各方面壓力下，巨嬰台灣被迫得要快速長大，人人負起自己的人生責任，不是什麼事都甩給政府處理，而是人人要思考自己能做出什麼貢獻？讓讓自己活得精彩，活得有意義，同時讓公眾之事能順利運轉?!我們這一代該解決、能解決的事，就該在我們的手上解決，而不是老拿下一代當逃避責任的藉口，卻又把最麻煩的問題丟給下一代。
巨嬰台灣想要長大，需要的不是罵別人，而是反思自己、修正自己，讓自己成為一個成熟的大人。
●作者：吳崑玉／專欄作家、前親民黨文宣部副主任
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