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以樹德公園為中心擴散的周邊住宅區,平均10-30公尺就有一間宮廟,有的宮廟與宮廟的距離之間差不到5公尺,宮廟密度如此高的豬屠口也吸引了許多台灣宮廟迷到這裡朝聖。雖然每一間宮廟的規模都不大,但因為都是從雲林恭請至豬屠口,因此有些神明對北部居民來說是較少見的特色主祀神明。小編特別到豬屠口樹德公園走了一圈,看看光是樹德公園外圍這一圈就佇立了幾間宮廟?
民國62年(西元1973年)隨著蘭州國宅的興建,有越來越多人移居至豬屠口,但居住人民還是以雲林縣或其他縣市移民為主;曾經有段時間,豬屠口「惡名昭彰」,移民背景複雜,且移民間的零星械鬥時常發生,且賭場流竄,加上販毒時有所聞,當然不只有豬屠口,嚴格說起來還有大橋頭、四崁、下厝庄一帶,都是警方的重點管制區域。
但在警方全力掃蕩和民情改變下,這一帶已經煥然一新,有了新的民俗風情面貌;宮廟還是在,繞著樹德公園走一圈,坐在大樹下乘涼的長輩、坐在廟埕前吃冰的小孩、頂著豔陽揮汗做生意的攤販……豬屠口揮別過去曾有的陰影,挾著信仰的堅定力量,在台北市都會區走出了屬於自己的生活步調。
資料參考(多看多保庇!):
台北市豬屠口「廟街」景觀探討。陳昱瑋、陳柏宇。
豬屠口緣由
廟街
移民
蘭州街
豬屠口