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這是唐人李商隱，一首無題詩的首句。白話為，精美的琴為什麼有50根琴絃，一弦一柱都讓人追憶過去的年華。
王金平44年的立院生涯即將落幕，他踏入時沒有驚奇，他離開時也沒有精彩。但王的立院生涯，跨越蔣、李、扁、馬、蔡5任總統。歷經台灣社會和政治，跌宕起伏的重大變革與轉折，本身就是中華民國政治史上，傳奇的一頁。
10月25日，在44年，1萬6千個日子裡，王金平以立法委員身份，最後一次站上質詢臺上質詢，進行「告別演說」，為立院生涯畫下句點（他的任期要到明年1月底）。
當國人都關注這場「告別演說」時，都忽略了在他最後一屆「陽春立委」任期內，其實還有其他7次質詢。
世人過度矚目於王金平為人處世的「喬王」印記，反而忽略了他從繁華落入平淡，最後4年，對過往40年臺灣政治和社會發展，所累積深層次矛盾和關鍵問題的洞燭和反思。
「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」
在「告別演說」中，王金平多有感慨。在台灣現今極端政治氛圍之下，這是王金平在眾人皆醉我獨醒的尷尬，也是一種悲哀。這種大悲哀訴諸國人難得回應，只能質問於天：「悠悠蒼天，此何人哉？」
不過，王金平的「臨別」贈言，台灣人聼得懂嗎？
以下匯整，王金平在過去4年多次質詢中，對台灣發展方向、國族認同、兩岸關係、國會政治的「心憂」與「所求」。括弧之內文字，皆引述自王金平質詢稿。
撕裂與和解》
「政治扭曲了台灣人形象！」
「觀光客說：『台灣最美麗的風景是人。』台灣人說：『阮台灣人有如水牛，質樸憨厚，肯幹實幹，有機會就拼命做。』世人都說：『台灣人面對困境不慌亂，務實處理，找活路、創希望。』」
「民國六、七十年代，外有中共壓力，國際孤立；內無天然資源的環境中，我們開創出『台灣錢淹腳目』的經濟奇蹟。證實了台灣人處事善良、理性、務實、苦幹的形象。」
「說來遺憾，台灣人這種美好的形象，近二十多年來，只要一碰到兩岸、統獨，省籍、政黨等議題。平時和藹可親的鄰居，慈眉善目的長者、朋友、同事、家人、甚至夫妻，一下子全變了樣，形同陌路，更如仇人，爭吵分裂。」
「更漸漸衍生出政治上的藍綠對抗。選舉上，藍綠動員對抗為手段，國會殿堂上藍綠惡鬥成常態。藍綠分裂下的台灣人，是政治的台灣人。與生活上真實的台灣人，有很大的落差。台灣人真實的面貌、性格，已被政治扭曲了。」
「有人說，這是民主過渡期的陣痛。『依我經歷，自民國75年至今已陣痛了30年；而且有愈演愈烈的趨勢』。」
「化解藍綠惡鬥，就從面對自己、檢討自己開始！」
「面對藍綠惡鬥的因果，不必急於歸責對方。所有從政者，含我在內，必須承受這份共業。先從面對自己，檢討自己開始，才有機會化解藍綠衝突。不必期待任何人，就從自己做起吧！」
「社會和解的契機在公道！」
「大選前（2016），蔡總統呼籲選民，棄藍綠對抗與政黨惡鬥。在選後大力推動促轉條例。它是一刀雙刃。審議過程和結果，可成為社會和解的契機；反之也會加油添薪，更惡化朝野關係和激起藍綠對抗。」
「金平以為其間的關鍵，在於能否公平看待中國國民黨在台灣的執政。威權統治、白色恐怖應受時代的審判；保衛台灣、建設台灣、發展台灣的貢獻，也應受同等的尊重。這才是全民所要的正義和公道，社會和解的契機，也就在公道。」
「藍綠和解，打開困局的鑰匙！」
「政黨會輪替，立法院席次也會改變，我們說過的話、做過的事，議事錄都會清楚記載，『當我們認定昨非今是有理，而不是痛改前非，我們就難逃惡鬥的命運』」。
「當我們不會換了位置，就換了腦袋，堅守是非對錯的價值，就會走上藍綠和解的大道。」
「若是繼續惡鬥不休，藍綠不和解，兩岸更無解，經濟必遭挫折；財政危機加大，政府事事難為；人民陷於匱乏恐懼。」
「沒有無解的難題，只有無解的心結！」
「解了心結，一切好討論，即使試盡各種方案，仍無共識，要杯葛、要癱瘓、要表決，凡事照議事規則，輸、贏、勝、敗，大家心服口服。遵守議事規則，就是停止藍綠惡鬥應謹守的分寸。」
「從政者的言行，形塑了台灣的政治文化。『為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平』長在我心。」
「金平期盼包括我在內的所有從政者大家一起，負起責任，終結藍綠惡鬥，形塑政治文化。重建以『仁』為核心，以和為貴，講道理的新政治文化。讓國家走上正道，讓人民擁有幸福。」
對兩岸和平的憂心》
「當前台灣最敏感、最棘手，也是影響下一代人數十年人生及前途，更是影響爾後台灣百年大計的關鍵，就是兩岸之間，如何能走上良性互動、和平相處，到大多數能接受的終局安排。」
「讓兩岸間有永遠穩定的和平，才是台灣之福、人民之幸。是我們這一代從政之人，應擔起的責任和義務，為下一代人建造一個兩岸和平穩定的架構。在此架構下，以數十年的時間，讓下一代人有足夠的時間、空間，藉良性的交流、互動、溝通，探討各項可能的解決方案，逐漸共識出兩岸人民間最能接受、最可行的終局安排。」
「我們這一代人，若不能在有限的政治生涯中，建構一個可供下一代揮灑的『兩岸和平穩定架構』解決兩岸的問題，我們就會是失責的一代。否則『留給下一代解決』是一句極不負責、逃避一代人責任的空話。」
「朝野不和諧，社會不團結，兩岸難和平！」
「金平當然了解，今天在台灣，要建立一個『兩岸和平穩定架構』，是極為艱鉅的大工程。之所以艱鉅，不是架構的內容，因為金平相信，台灣人有足夠的智慧和能力去架構。之所以艱鉅，是台灣正處在一個朝野不和諧、社會不團結的氛圍中。」
「從96年飛彈危機、2000年政黨首次輪替後，美方智庫就一再提議兩岸應訂定『中程協議』。最近又再度提及，所謂中程協議就是兩岸終極安排之前，應先有一段數十年的和平穩定的過渡期。中程協議，與國內近十多年來，各黨派人士所提各種版本的「兩岸和平協議」同樣的意義。由此觀之，國內外關心兩岸問題者，皆認為建立兩岸和平架構有迫切的需要。遺憾全部無疾而終、不了了之。」
「一個攸關台灣生存發展的重要問題，在台灣為何連討論的機會都欠缺？是台灣多數民意認為不需要？是台灣主客觀環境判定下不必要？沒有經過社會民意廣泛、深入討論，怎知要不要？或要不要甚麼內容？說穿了，就是朝野對立不和諧，社會分裂不團結。互信不足，相互猜疑之下，豈有討論的空間？」
「金平觀察體會到，只要朝野不和諧，社會就不會團結，社會不團結，就無法理性探討敏感卻重要的兩岸問題。如何看待兩岸關係、處理兩岸問題，在台灣各黨派、各世代、各階層、各族群間意見多元，分歧對立。」
「若將兩岸的終極關係、統獨終極安排，視為個人或群體終生追求的理想、捍衛的信仰時，只有順我生、逆我亡，絕無討論妥協的空間。反之，視為是獲取或保有台灣最大利益的選擇方式時，無論是選擇的過程或結果，考量選擇的利弊得失，就有理性思考、衡量利害的選項空間。」
「『台灣唯有正確認識中國大陸，我們才有能力選擇正確的未來。』看似一個常識般的見解，但在台灣當前的政治社會氛圍，就變成一個複雜的問題。」
「因為不論是正確認識中國大陸，或要面對大陸的崛起，都必須依賴全方位的觀察、客觀的分析比較，才能作下理性的結論，以供判斷。但是若以先入為主的立場選擇所見，以好惡的主觀分析批判，勢必扭曲真相。『偏見傷害不了大陸，卻可能誤了台灣』。」
「只要朝野持續對立不和諧、社會繼續分裂不團結，台灣原本具有龐大且雄厚的民間實力，工商業資源，自豪的優秀國民素質，多元開創的社會能量等有利的條件，都無法有效地匯集，發揮如鑽石一般的特性，雖小卻有無堅不摧的力量。至少面對大陸的崛起，不致因難以聚力而徬徨失措，失去信心。」
「原本可凝聚為政府面對大陸時的實力，成為政府因應大陸對策的籌碼，因分裂對立而失能，這是台灣最大的遺憾和損失。」
「金平鄭重地提醒，朝野不和諧、社會不團結的根本問題不解決，台灣的實力難凝聚，台灣的正能量難發揮。假若政府只治標、不治本，以為訂更多的政策和法規，可阻擋流失的趨勢，勢必徒勞無功。結果更向大陸傾斜，更不利於台灣，也不利於兩岸和平的建構。」
「實力作後盾，才能不在威脅下屈服！」
「因為唯有凝聚足夠的實力作後盾，就不會在受威脅下屈服。我們不恐懼與大陸談判解決問題，但我們絕不願在恐懼中談判，所憑藉的就是實力。沒有實力，我們被逼在威脅下屈服，被逼在恐懼中談判，絕非台灣之福，更非兩岸和平之道。」
「台灣唯有不分彼此，團結凝聚出最堅強、最雄厚的實力作後盾，兩岸才能在平等、對等的條件下，為台灣取得最有利的結果、保障台灣最大的利益。這樣的和平才是我們所需要的。」
「台灣真的沒有對立、分裂的本錢，『朝野要和諧、社會要團結』不是口號、也不應視為口號，這是台灣能否再次凝聚全民實力的基礎，是兩岸能否建構穩定和平的基礎。基礎不牢，不待大陸出手，我們真的會地動山搖、自毀長城。」
國族、文化認同》
「漢魂台魄壯臺灣，認宗愛台解分歧！」
「除原住民、新住民外，絕大多數台灣人都是來自大陸，長在台灣、生在台灣，當然就是台灣人，落地親兄弟、何必骨肉親，不應再分彼此。我們都是中華民族的一份子。與大陸之間有相同血緣、言語、宗教、文化、信仰。」
「做人要慎終追遠，我們也不會因政治原因而不認祖歸宗。認祖歸宗讓我們減少彼此間的歧異，放大彼此的同，縮小相互的異，衝突對立自然會大大的降低。有利於朝野的和諧，社會的團結。認宗，可以讓我們更拉近彼此，能真正再拉近彼此的台灣，才是愛台灣。」
「認宗可以讓我們更方便大方西進，大膽進取，抓住大陸發展崛起的勢頭，運用比其他國家更方便、更親密的關係，開展與大陸更正向的交流，運用大陸、經營台灣、壯大台灣。能壯大台灣，愛台灣才有意義。」
「血緣認宗是兩岸的臍帶，中華文化是兩岸交流融合的橋樑，而台灣文化則是中華文化下，一支更多元、更開放、更創新，更自主的文明。我們應以台灣多元開創的優勢，大膽以中華文化的元素，創造出讓中原文明更羨慕的典範。」
「或許在經濟實力上我們無法領先，但在文化上，我們絕對有機會創新中華文化，成為中華文化的新中心。中華文化的根是漢魂，發展台灣新文化，結成了漢魂的果，是為台魄，這就是漢魂台魄的台灣尊嚴。」
「真正壯大有尊嚴的台灣，不必糾結於兩岸物質層面的對比。而在於精神層面，尤其是漢魂為本、台魄為果的文化創造成果，抬頭挺胸、屹立世界。以漢魂台魄塑造出台灣的新角色，發揮台灣的正能量。面對大陸的崛起，不卑不亢、抬頭挺胸，這就是真正有尊嚴的台灣。」
中華民國》
「我們要認同、捍衛、熱愛已屹立108年的中華民國。」
「中華民國就是中華民國，不用再正名；也不需要在前、後冠上任何的名詞、形容詞。如此，我們才能真正凝聚社會最大的共識；才能理直又氣壯地要求北京正視，已屹立108年的中華民國，正有效統治著台澎金馬等地。」
「中華民國是我們的國名，台灣是生我養我育我的母親，二者是太極圓融的關係。不矛盾對立、也不衝突互斥。」
「『紅地左上角青天白日』是憲法中明定的國旗，我們應該不分黨派，高舉它、認同它、尊重它。」
「當我們遺憾於奧運的場合，無法升起青天白日滿地紅的國旗時，至少在中華民國有效的統治地區，我們更應該抬頭挺胸高舉國旗，以它為榮，這就是正道。」
「捍衛中華民國主權與憲法，是我們現階段最大的共識，也是我們據以生存發展的根基。」
「中華民國，中華民國主權，中華民國憲法，這三項堅定的基本立場和國旗，是對內處理朝野對國家認同定位，處理兩岸問題的智慧仙丹。信守並捍衛這三項基本立場，就能與北京對等尊嚴，不卑不亢地討論、談判任何兩岸事宜。」
「依據中華民國憲法，兩岸是法定大陸地區與台灣地區的特殊關係。因此兩岸任何爭議、敏感的問題，都有處理、解決的空間。」
「一切的爭議，以憲法為依歸回正軌；一切的認同以中華民國為共識走正道。不讓我們再陷於建國、正名、制憲等永無休止的爭辯，揚湯止沸才能昂首闊步走出去。」
國會忠言》
「讓立法院成為解決問題的中心，不是製造政局動盪的場所。」
「一、 保證政權無論如何轉移，國政運作無礙。
二、 保證多黨、多方、多元利益交征下，尋求可被接受的最大公約數，發揮議事的效能。
三、 保證朝野激烈的攻防中，堅持程序正義、法治原則。
四、 保證議事再大的紛爭、朝野再大的衝突，不但不能妨礙法律、預算、議案的產出。而且產出後，不會有無休止的法理憲政爭議，及社會抗爭。」
「國會是由代表不同政黨、選區、背景的成員組成，將社會多元各方的主張，透過各黨派間的合縱連橫、相互妥協尋求共識；或用表決、杯葛等方法得到結果。不到最後關頭，不輕言訴諸表決，也不輕言放棄妥協。」
「不管委員來自再小的黨派，也仍然是人民一票一票選出的代表。或許不是社會的主流主張，卻也是部分國民應該被重視、尊重、接納的意見。」
「零和的表決不應是常態，妥協的共識才是國會的價值。尤其在撕裂、對立、壁壘分明的台灣，我們應該讓社會看到，國會可以經由妥協尋求共識，不必是不惜一切拚輸贏贏的衝撞，如此，野心家才少了操弄的空間。」
「落實民意的真正國會，必先以『尊重少數』為前提，多數為力量的最終表決才具有正當性、合理性。議案通過的合法性才受尊重、肯定，才具有執行及被遵守的穩定性。」
「在議會，多數是實力、是力量，不是絕對的真理，憑藉多數就以為可以為所欲為，絕不是議會政治的真諦。」
「真正的民主國家，沒有永久的執政黨，也沒有必然的在野黨，風水會輪流轉。今天的多數如何對待少數，難保翻轉之後不會以其人之道還治其人。」
「不尊重少數，一味仗勢多數，以大壓小，以強凌弱，以多勝少。對今天的多數黨及他們的支持者，可能大快人心，得意一時，日後都要付出對立、撕裂、不穩定的代價，冤冤相報何時休？這不是真正的民主國會。」
背影》
別人批評他是「喬」，但他最理解並發揮國會協商折衝，尋求共識的意義。在17年立法院長任內，主持的協商，有紀錄的就有799次。通過的法案，包含創建新法247案在內，合計共3566案。
外界懷疑他的統獨立場，但他對兩岸關係站穩中華文化立場。四書五經，中華傳統文化的義理，充斥在他人生觀和政治理念裡面。
藍營質疑他是「綠骨」，但他對中華民國與台灣關係的詮釋，最切中現實。在三山造勢時，他主張一定要讓國旗在會場飄揚。他要搞第三勢力聯盟，名稱就定為「護衛中華民國政黨聯盟（簡稱護國盟）」
「上台靠機會，下台靠智慧。」在王金平轉生而去的背影中，既有唏噓，也有質疑。而未來的路，他一定相信，老天自會為他安排。
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