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人性古今皆然!《羅織經》 一部專門教人製造冤獄的典籍

▲《羅織經》被視為中國歷史上數一數二的邪惡典籍,專門講述如何製造冤獄、構陷他人。(示意圖/取自Pixabay)
▲《羅織經》被視為中國歷史上數一數二的邪惡典籍,專門講述如何製造冤獄、構陷他人。(示意圖/取自Pixabay)

要聞國際中心蔡姍伶/綜合報導

2021-06-14 10:00:00

中國古代有不少被稱為「奇書」的典籍,有的放到現代只覺得迷信封閉,但有些則蘊含對人性赤裸裸的解析,是古今中外都不會變的道理。在唐朝時期,就出現了一本專門講述如何製造冤獄、構陷他人的書,名叫《羅織經》,著書者便是當時權傾朝野的權臣,中國歷史上第一位女皇帝的心腹-來俊臣。

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來俊臣是武則天武周時期一個知名的酷吏,他與黨羽一同編撰的《羅織經》,顧名思義就是羅織人的罪名,達到陷害他人、自己上位的目的。這樣的人怎麼看都是奸臣,卻深受武則天重用,最主要的原因就是他能洞察君王心中所想,也能牢牢掌握人性的弱點,替武則天逐一剷平稱帝和統治路上,遇到的所有障礙。

▲來俊臣是武則天時期有名的酷吏,為她剷除不少政敵。(圖/翻攝自百度)
▲來俊臣是武則天時期有名的酷吏,為她剷除不少政敵。(圖/翻攝自百度)
《羅織經》被視為中國歷史上數一數二的邪惡典籍,共有12卷,依序是:閱人卷、事上卷、治下卷、控權卷、制敵卷、固榮卷、保身卷、察奸卷、謀劃卷、問罪卷、刑罰卷、瓜蔓卷;前9卷主要是來俊臣對政治和人性的理解,後3卷才是真正進行羅織罪名的實作部分。短短不到一萬字卻道盡了人與人之間的利害關係,據說當時連女皇武則天看完此書,都曾說道:「如此機心,朕未必過也」,可見此書中確實蘊含可怕的政治智慧。

有關《羅織經》前9卷的基礎概念,首先在「閱人卷」中,來俊臣便開門見山地說,人間的情誼大多是裝模作樣,世間的俗事大多是虛情假意,人的本性都是自私的、都有不同種類的慾望,就連聖人都無法超脫這一點,而人之所以被迫害,常常是因為對他人缺乏深入的了解,以及對他人過於心慈手軟。從歷史上的齊桓公、吳王夫差、隋煬帝楊廣、王莽的例子,都證明人的內心藏著太多的欺騙,世道本就無情,只懂得做好事的人往往都是一場空,與其相信他人還不如相信自己,必須時時刻刻防範別人,切勿心存僥倖。

在「事上卷」中,來俊臣則說到,上級和下級的心意不一致,往往便會產生禍事,所以只有愚蠢的人才會固持己見,聰明的人便會懂得要暗中猜度上頭的心思;而且,沒有一個主子會真的喜歡能力過人的臣子,能當上主子的人也一定有其過人之處,所以聰明人還要懂得步步為營,曉得將功勞讓給主子、罪過留給自己,戒備警惕之心絕不能丟棄,才智和勇敢絕不能顯露,為了生存和取信主子,即使是最親近的人,也必須忍心將其推上絕路。

▲來俊臣為人心狠手辣,只要是君王有意剷除的對象,即使是朋友也絲毫不會手軟,知名的「請君入甕」歷史典故,即是來俊臣設局「以其人之道,還治其人之身」,治罪同為酷吏的周興。(圖/翻攝自微博)
▲來俊臣為人心狠手辣,只要是君王有意剷除的對象,即使是朋友也絲毫不會手軟,知名的「請君入甕」歷史典故,即是來俊臣設局「以其人之道,還治其人之身」,治罪同為酷吏的周興。(圖/翻攝自微博)
而「治下卷」裡,來俊臣認為,上級與下級交往不可過分親密,要讓下級感受到上級的威嚴,從而心生敬畏。對於下屬,要知道如何以其喜好引誘、以其恐懼脅迫,恩威並施,賞賜不要吝惜,懲罰也要合時宜。有才能可被己所用的人,如果對於自己沒有太大的威脅,要暗中容忍;如果對方無法被自己馴服,即使才能出眾,也必須除掉。

懂得事上和治下後,該如何牢牢抓住權力(控權)?這就類似鳥盡弓藏的概念,混亂時期要重用有能之士,但等天下平定後就要將人剷除,大治時期只用忠於自己的人,即使平庸無才也沒關係,因為這樣的人更容易掌握和順從。要懂得用錢財、爵祿、名位攏絡人心,再將他們架空,如此一來便沒有得不到的權力,自己也不會有所損失。

在來俊臣眼中,也沒有永遠的敵人或是朋友,大眾共同的敵人不一定就是自己的敵人,但若是上級的敵人,即使是自己的親友,也要當作敵人。與其在不知情的狀況下,誤將敵人當作朋友,還不如把天下的人都看成竊賊,對待親友像對待陌生人,如此就算被人們厭惡,卻能免遭禍患,也沒有什麼損失。

做好前面幾點,才能談如何「鞏固榮耀」和「明哲保身」。來俊臣認為,官位從來都沒有固定的主人,而身為臣子,唯一不變的就是要取悅君主,只要是君主寵幸的人,就必須想辦法結交;而且在懲罰人的時候,最好要把他祖宗八代、親近遠疏都查清楚,以免自己不長眼,得罪到根本惹不起的人。

最後要提的「察奸卷」、「謀劃卷」,來俊臣說了,若是當奸臣有好處,則人人都可以成為奸臣,如果當忠臣會招致禍患,人們就很難會想成為忠臣,奸臣多、忠臣少,這是世間真實的狀況,說自己是忠臣而厭惡奸臣,則是世間最普遍的表象;一個人是忠是奸,皇帝說的才算,君主任用信任的人,即使是奸臣也被視為忠臣,君主拋棄不用的人,即使是忠臣也被視為奸臣。

儘管《羅織經》這本奇書,放在現代職場、官場、商場,都有它一定的道理和可運用之處,但害人之心不可有、防人之心不可無,更重要的是從反面汲取益處,以達到洞悉其奸,勿受其害的正向目的。雖然來俊臣權傾一時,下場卻是相當悽慘,官場上為所欲為多年,讓他的膽子越來越大,最後竟然想羅織罪名,誣告武氏諸王及太平公主,結果遭皇族成員聯合反對,最終於萬歲通天二年(697年),被斬首於鬧市。

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