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眾人問其姓氏,該神明留下詩一首「蔡公堪祭忠臣廟,曾子回家日落西,此去金科脫了斗,馬到長安留四蹄。」在場眾人拆解後,得一「蘇」字。隨後,眾人便去泉州重金請一位雕刻師傅,將那塊神異的木頭雕刻為神明金身。
在三位王爺的金身雕刻完畢後,蘇府大王是由當地信眾輪流供俸的,每年由輪值爐主新建一間屋子當作王爺壇,輪值結束後該屋即歸爐主所有。而建廟則到戰後的民國五十一年才開始,到五十七年時正式建造完畢。
但相較於蘇府大王,蘇府二王與蘇府三王其實早在清朝就有自己的「二王祠」與「三王祠」,直到鹿港奉天宮建成後,三位蘇府王爺才共同合祀於鹿港朝天宮。
必須說明的是,台灣蘇府王爺的系統並非只有鹿港奉天宮,且光是在鹿港鎮上就有數間主祀蘇府王爺的廟,其系統也各自不同。
蘇府王爺
鹿港奉天宮