平鎮廣隆宮大伯公。（圖／記者連宜方攝）
土地公被譽為「神界里長伯」不是沒有原因的，小至尋找遺失物、大至全村莊的作物豐收，都在土地公的職權範圍內。土地公廟密度高，相信大家拜過的土地公絕對不只一、兩間，但不知道各位有沒有注意到每間的土地公塑像都有些不同，尤其是土地公手中拿的物品有拐杖、元寶或是如意等差別，這其中可藏有玄機喔！
平鎮廣隆宮大伯公手持拐杖。（圖／記者連宜方攝）在過去農業社會中所祭拜的土地公，多是手拿拐杖的形象，據說這是因為土地公需要常常走動「巡田水」，田間小路不好走，再加上土地公又有年歲了，所以需要拿拐杖攙扶、支撐自己。更因此延伸出「拜土地公拐」的習俗，用剖半的竹子、木棍夾著一疊金紙，有的地區還會在上面再夾上三炷清香。
拜土地公拐是為了怕土地公太累，所以為祂老人家準備拐杖，讓祂慢慢走、慢慢巡視田野，且讓祂用拐杖驅趕蟲害，庇佑作物大豐收。
每月的農曆初二、十六，是許多店家和公司行號祭拜土地公的日子，從商、生意人多祭拜手拿元寶的土地公，因土地公被認為具有財神的職責，因此會祭拜店家或公司所在的區域土地公，希望其能庇佑生意、財源滾滾來。
如意象徵的是吉祥、權威和地位，而元寶則象徵財富，現今許多土地公都是一手拿如意、一手拿元寶的形象，代表「加官進祿」雙重吉祥寓意。
關渡宮福德正神。（圖／記者連宜方攝）除了以上所述外，據說土地公的姿勢也有些許不同，「站姿」的土地公通常會在鄉下、山間的土地公廟看見，而城市中的土地公則多為「坐姿」的文官樣貌。但其實土地公自己也會決定自己的塑像，在屏東新園五房村福德宮的土地公，就曾親自指示要將原先右手上的拐杖換為如意，左手則維持拿著元寶，此一事件也讓當地民眾津津樂道，不知道土地公是不是也要「產業轉型」呢？
不管土地公手拿何物，護佑信眾、和信眾間緊密的情感連結都不會有所改變，大家有空就多到家附近、公司附近的土地公廟走走吧！跟祂老人家說：「辛苦了！」。
