土地龍神。（圖／翻攝自香港古蹟行腳粉專）
相信跟編編一樣從小生長在客庄的人，公廳是家族的中心，長輩總喜歡聚在這裏討論事情，每月初一、十五祭祖最是熱鬧！但在公廳的祖先牌位下還有一個小香爐，不知道是否有人也曾納悶：為什麼只有這個神明自己住在地上呢？
土地龍神。（圖／翻攝自香港古蹟行腳粉專）首先，先解釋客家人的「公廳」觀念，客家人對祖先是非常崇敬的，客家人的傳統建築型態以群聚的三合院、四合院為主，稱為「夥房」，夥房會以祖先祠堂為中心，也就是「公廳」，公廳內供奉著祖先牌位以及土地龍神。傳統的客家人一定會早晚一炷香祭拜祖先和土地龍神，逢年過節定會舉辦大拜拜，「公廳」的存在便是客家人飲水思源的最好體現。
土地龍神。（圖／當天空不再美麗）土地龍神。（圖／當天空不再美麗）
四湖劉恩寬大夥房。（圖／翻攝自苗栗縣政府文化觀光局）四湖劉恩寬大夥房。（圖／翻攝自苗栗縣政府文化觀光局）
土地龍神旁通常貼有對聯，最常見的便是「福與土並厚」、「德配地無疆」，橫聯「土地龍神香座位」。客家人相信每一塊土地都有土地龍神，因此若是夥房、家宅有任何需要動土興工的工程，必定要舉辦「安龍謝土」的儀式，主要目的為向龍神稟報工程目的、並且承諾工程結束後會將一切恢復原位，並請龍神庇佑家宅平安、枝葉繁茂。
某些客家廟宇也會安置土地龍神的香位，像是客家人的主要信仰三山國王廟，通常會安置於正殿或是後殿的正中間地面。安龍謝土儀式不管是閩南人還是客家人皆有，但僅有客家人將土地龍神安置於公廳內祖先牌位下，並且早晚祭拜，成了客家人的獨有祭拜特色。
資料參考（多看多保庇喔！）：
tom9，〈客家人的「註冊商標」－－土地龍神+土地龍神卻是唯獨僅見於客家夥房內的家神〉（IHC5506，2010年11月）
葉家綸，〈客家人的公廳文化〉（翰樺電信）
