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據說南瑤宮的廣澤尊王是西羅殿的八太保，西羅殿聖王公以靈驗出名，那為什麼八太保會出現在南瑤宮，主要有兩種說法：
一、古早時期（據說是清朝），有一位台南人北上到彰化發展，出發前到西羅殿請求神明隨行護佑，請得了八太保隨行。那位台南人抵達彰化後將八太保金身供奉在自家商號之中，由於有不少人拜了都覺得十分靈感，最後籌資建廟，據說建廟地點在現在彰化市公園路一帶。
到了日治時期，因為市區改正的關係，八太保的廟宇被拆毀（另一說毀於一場大火），八太保金身就暫時寄祀在南瑤宮中（另一說是以輪祀方式寄祀於南瑤宮後方的民房），等待重新建廟，但隨著時間流逝，這件事也漸漸的被遺忘，八太保也一直供奉在南瑤宮內，甚至有些版本說因信徒的誤解，八太保被當作媽祖婆的父親來祭拜。
時間來到民國五十六年（亦有五十九年、六十年兩種說法），一位西羅殿的信徒到南瑤宮參拜，發現八太保的外型與西羅殿的廣澤尊王十分相似，且左右分別有執鞭與執斧的二尊部將金身。該名信徒連忙趕回台南稟告西羅殿的眾委員，西羅殿眾人得知這個消息後連忙組團北上南瑤宮，確定是八太保後，就以八人大轎將八太保請回。八太保在南瑤宮祭祀已久，因此雙方達成協議，在南瑤宮後殿落成後，八太保仍請回南瑤宮供奉。但西羅殿與南瑤宮之間結下不解之緣，八太保也時常回西羅殿聯繫感情。
二、日治時期明治三十九年（1906年），笨港,諸羅，府城等各大媽祖大會香於台南，當時南瑤宮彰化媽也南下參與盛會，當地人士把「南瑤轎」誤聽成「攔腰轎」，因而發生了一些不愉快，西羅殿為了化解這個誤會，八太保主動出面調停，之後皆大歡喜，八太保也因此被請回南瑤宮供奉。
以上是較常聽見的兩種故事，但真實性都還待考據。另有一說八太保曾在二戰時期失蹤過，最後在苗栗找到。無論你聽到的是哪個版本，或是相信與否，都不能否認神明的靈感與傳奇性。
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