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「磺田福佑宮歷史很久了,超過一百年。」他指著一塊告示牌,上面寫道「磺田福佑宮於104年9月7日通過台北市政府文化局認定(文化資產歷史建築)全區保留」,原來這間廟是有被公告的文化資產,也是當地的信仰中心之一。
廟名中提到的「磺田」,是因為以前此處因為灌溉用水滲雜硫磺,一般農作物無法耕種,故稱「磺田」。但這種水質用來種植塩草(鹹草)卻是上等,用以編織的草蓆美觀又耐用,1950年代甚至可以外銷到香港與美國,1956年後因為產量漸少而消失,現在已經幾乎看不到了。
磺田福佑宮的主神是土地公,但信眾習慣稱呼祂「伯公」,總共有五尊,信眾以「老祖」到「五祖」稱呼。其中最為珍貴的是石材雕塑的「老祖」,就是這一尊「伯公」從清朝光緒年開始就守護這裡的居民。「二祖」到「五祖」是後來因祭祀需要才逐漸雕刻成。
「叔仔」告知,磺田福佑宮內尚有一個石製香爐,與「老祖」是同一時間雕刻而成,因為大家擔心有所損害,所以放在儲藏室妥善保管。「叔仔」非常熱心的打開儲藏室,保庇NOW才能一睹這已經被列為文化資產的石製香爐。
磺田福佑宮每年還是照年例有遶境,而且會請關渡媽、北投媽、淡水蓬萊祖師、玉女宮玉女娘娘一起參與。在一年一度的北投大拜拜中,磺田福佑宮也絕不缺席。
磺田福佑宮雖然占地不大,但信眾都十分虔誠,在與「叔仔」的訪問過程中,都不斷的會有人來參拜,並且加入話題,大多是圍繞在「伯公」的靈驗事跡,大多是自己身上有什麼病痛,在參拜完「伯公」後病痛就逐漸消失等事。這些看來微不足道的小事,就是建構起一個強力信仰的基礎。
伯公
土地公
磺田福佑宮