我是廣告 請繼續往下閱讀
廣福宮興建於清乾隆45年(西元1780年),座北朝南,三開間三殿二廊格局廟宇,腹地狹長,前有街道,後有村圳。使用閩南粵東棟架常見作法,建築採傳統木棟架及斗砌磚牆構造。裝飾簡樸,保留木料原色,將客家精神展現於廟體建築之中。
道光年間為了增取生存空間,以及各種利益衝突,閩粵械鬥頻繁,基於安全和經濟考量,當地居民便遷往現今桃園、新竹、苗栗、宜蘭一帶,使得廣福宮無人照料。光緒八年(西元1882年)廣福宮遭到大火波及而損毀,直到光緒14年(西元1888年)新竹仕紳陳朝綱發起募資才得以重新修建。昭和11年(1936年)由鄭福仁勸募,再次重修,才有今天的面貌。
廣福宮的存在,顯示當時客家人的經濟能力以及信仰實力。隨著客家人的遷出,香火日漸稀少,經費不足,而無法一再重修,卻因此完整保留當代建築工法及藝術裝飾。民國74年(1985年)被公告為古蹟後,政府與民間協力重修,卻在媒體曝光後而引來宵小覬覦,廟中雕飾被盜、玉磐、木刻獅子被竊,或是文物遭到破壞。直到民國103年才整修完成,但因香客不多,廟宇始終冷冷清清。
廟中主祀三山國王,左右兩側文、武官,後殿供奉國王夫人。農曆二月廿五、六月廿五、九月廿五為廣福宮例祭,移居其他縣市的客家人仍會到此祭拜。
雖然聚落已散去,但只要人們繼續相信,並時常前往祭拜,依然能夠維持下去。周末假日不妨到新莊廟街走一遭,就可以了解先民打拼的軌跡,更能理解廟宇對於人們生活的重要,以及信眾遷移對於廟宇的影響。