在重慶長江畔、東水門大橋旁的渝中老城，有一片典型的明清建築群，高大的黃色封火牆隨山勢起伏跌落，連綿不絕；石門木雕雕梁畫棟，栩栩如生……這裡就是重慶湖廣會館。無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調雨順、國泰民安。
根據新華網報導， 湖廣會館是清代重慶作為繁華商埠的歷史見證，也是清代前期到民國初年重慶的移民文化、商業文化和建築文化的重要標誌。會館群始建於清康熙年間，道光年間擴建，從乾隆到光緒年間還經過了幾次『整容』，有近300年的歷史，它是大陸城市中心區現存最大的古會館建築群。
湖廣會館的圍牆樣式，是明清時期常見的黃色封火牆，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱『碼頭牆』，是典型的江南建築風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈『L』形，從山坡上直衝而下，圍牆聯綿不斷，造成異常震撼的視覺衝擊。湖廣會館的屋頂造型華麗，配上琉璃瓦、精心雕刻的山花與大氣的脊獸，組合協調大氣，至今鎏光溢彩，成為一幅幅令人賞心悅目畫面。
重慶湖廣會館不同於北京湖廣會館那種建築空間寬大、氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建築的結構特點，在園林造景上多採用江南園林的手法。同時，也可以看見重慶地域建築特色——整座會館依山勢而建，建築高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼台，這都是傳統徽式建築結構沒有的特點。
禹王宮斗拱的龍頭都朝著長江，寓意大龍鎖江。禹王宮建造時所用的木料都是專門從湖廣運來，他們相信只有從家鄉運來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。
湖廣會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。
俯瞰湖廣會館，院落之間反覆出現高大的封火牆把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上並不斷絕。
湖廣會館的封火牆很具建築特色，它對建築的層數、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。前面是滾滾東逝的長江水，後面是矗立300多年的建築，在歷史的長河中，曾經唱不完的繁華、道不盡的滄桑，都刻在建築群上，向世人訴說。
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湖廣會館的圍牆樣式，是明清時期常見的黃色封火牆，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱『碼頭牆』，是典型的江南建築風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈『L』形，從山坡上直衝而下，圍牆聯綿不斷，造成異常震撼的視覺衝擊。湖廣會館的屋頂造型華麗，配上琉璃瓦、精心雕刻的山花與大氣的脊獸，組合協調大氣，至今鎏光溢彩，成為一幅幅令人賞心悅目畫面。
重慶湖廣會館不同於北京湖廣會館那種建築空間寬大、氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建築的結構特點，在園林造景上多採用江南園林的手法。同時，也可以看見重慶地域建築特色——整座會館依山勢而建，建築高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼台，這都是傳統徽式建築結構沒有的特點。
禹王宮斗拱的龍頭都朝著長江，寓意大龍鎖江。禹王宮建造時所用的木料都是專門從湖廣運來，他們相信只有從家鄉運來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。
湖廣會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。
俯瞰湖廣會館，院落之間反覆出現高大的封火牆把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上並不斷絕。
湖廣會館的封火牆很具建築特色，它對建築的層數、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。前面是滾滾東逝的長江水，後面是矗立300多年的建築，在歷史的長河中，曾經唱不完的繁華、道不盡的滄桑，都刻在建築群上，向世人訴說。