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中秋一詞最早出現在《周禮》,提到每年秋天由政府賜粥給老人家。此時也是農作物收穫的時節,因此有些學者認為中秋祭月是來自於慶祝秋季豐收,感謝土地神。時至今日無論東西方皆保留對月亮的崇拜,台灣則在商業行銷手法之下,除了以月餅、文旦祭祖之外,闔家團圓要烤肉賞月也成了民間普遍慶祝方式。
既然已經釐清太陰星君和嫦娥不是同一人,那麼臺灣是否有專門祭祀太陰星君的廟宇呢?找了老半天,祭拜太陽最知名的應該是內湖太陽廟,但是大多數的太陰星君都是配祀,雖然如此依然神通廣大,求桃花求姻緣求子通通沒問題,況且月亮一直以來就和生育有關,臺灣神明向來包山包海什麼都能幫,讓太陰娘娘來處理生育名實相符一點也不奇怪。知名廟宇皆有太陰娘娘的蹤跡,例如松山奉天宮、松山慈祐宮、豐原慈濟宮、大溪普濟堂廣寒宮等。下回看見太陰娘娘可別又傻傻的叫人嫦娥娘娘囉,這樣也太失禮了,您說是吧。