宮島彌山，據說來到這等同走完四國八十八箇所
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宮島彌山，據說來到這等同走完四國八十八箇所（文／林書竹 中正路神聖大學宗教研究者）收到來自各界的反應，對於靈乩仍是一頭霧水。究竟源自何處，又是受到誰的影響呢？在這之前你得先要認識山嶽信仰。居住於山中或者是周遭居民對山和自然環境抱著敬畏之心，而發展出來的宗教。大家不用想得太困難，請想成山是神靈居住的地方就可以了。所以進入山中必須要遵守禁忌，否則觸怒山神將會引來嚴重的懲罰。山也是亡者該去的地方。日本三大靈場的恐山，天然環境與人們對於地獄的想像相仿，發展出血池地獄、重罪地獄、地獄谷、賽之河源、極樂濱、三途之川等景點，隨著季節變化產生出不同的樣貌。許多思念已逝親人的朋友，都會特別來到恐山，就算無法真的見上一面，能夠和已逝的親人處在同樣的地方，多少能將悲傷的情緒留在這裡，僅帶著回憶離開。
不過西藏、尼泊爾等地就不一樣，當地人將山視為神聖的地區，不能夠隨意地攀爬，違反禁忌奉上生命是理所當然，想想那些不懂當地習俗應要登山而獻上生命的冒險家。而在日本，山則具有現世和未知的交界，需要強大能量才能夠維持二界的平衡，佛教傳入日本後便和原有的山嶽信仰融合，產生出山伏這類型的修道方式，以走遍日本各地崎嶇高山，在過程中修行悟道。其中的代表人物，當屬役小角。據說他在山野中苦行，以樹葉、野草為食，修成孔雀明王法，擁有飛行的能力。
役小角距離我們實在太遙遠，唐朝時跨海至中國學習的弘法大師，大家比較熟悉。日本四國八十八箇所據說是弘法大師修行所走過，在江戶時代才訂定下來「四國遍路」。不限於僧侶，一般民眾也可以參拜。這樣的巡禮參拜衍生出許多怪譚故事，許多年前日本電影《死國》就是用逆行四國遍路可以喚回亡者的傳說為主題，讓當時還是小學生的小編在空蕩的電影院中感到毛骨悚然。
台灣靈乩的概念，靈存在於自己的身體裡。接近能量強大的場所，或是能量飽滿的靈就可以提升自己的靈。靈乩與靈交會時，呈現繞圈圈、歌唱、跳舞，意識清楚知道外界的情況。下回在廟裡或山中看到有人開始轉圈圈，先別打電話報警，他可能正在與靈交流喔！
