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由於網路上能蒐集到的「王先生廟」的資料不多,但資料上卻有些出入,所以為此保庇NOW嘗試做了一下整理,盡力為大家介紹這位「王先生」。
根據「王先生廟」內的〈王先生顯赫事蹟〉記載,王先生是福建泉州人,清朝年間來台,起初定居於台中清水,咸豐年間才移居新竹,以開私塾教育學童、算命、行醫為生。因為王先生在世時為人還不錯,所以在祂往生後,當地居民為其埋葬修墓。而往生後的王先生卻時常顯靈救人,當地人因而以墓為廟,開始祭祀王先生。
以上是廟方的記載,但在其他的資料中,這位王先生的故事有了更多的傳奇性質。
新竹市文化局的網頁記載,王先生本名王春福,一樣以開私塾教育學童、算命、行醫為生。某年替鄉里排解糾紛而遭受殺害身亡,因而當地人為祂建廟,往生後的王先生不僅在當地顯靈救人,而是全台各地都有人蒙受祂的恩惠,因而香火絡繹不絕。
而日治時期的《台灣日日新報》則記載了王先生是咸豐三年(1853年)閩粵械鬥的「閩人之參謀」,這個「參謀」的身分又為王先生添了一層機智、神機妙算的外衣。根據保庇NOW翻查史料的結果,在時間與地緣上,王先生能參與的閩粵械鬥可能有以下幾場:1853年的漳泉臺北新竹宜蘭械鬥,範圍幾乎橫跨整個北部;發生於同一年的頂下郊拚,但這就代表王先生是從新竹北上擔任參謀;同一年發生於台北的閩粵械鬥,這樣王先生一樣要北上;1854年發生的中壢閩粵械鬥。
以上的幾個知名戰役只是時間上相近,而且有幾場是漳泉械鬥而非閩粵械鬥,在此只是先列出時間與地點較相近的事件,如果未來保庇NOW能在這些戰役的史料中找出王先生的痕跡,也許就更能肯定王先生的來歷。當然,也有可能是當年《台灣日日新報》的記者資料蒐集不夠就下筆而誤植。
王先生廟在經歷過多次的天災與市區改正後,目前的廟宇建築是民國74時第三次修建而成,暫且不討論王先生有沒有擔任戰役參謀,至少祂在醫理上的精通與時常顯靈救人這件事上,已經永銘於信眾心中了。
新竹
王先生廟