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當然，「鄭府二千歲」就是鄭經是目前最被信眾廣為接受的說法，根據某些專家學者的考證，鄭經在二王崙附近墜馬受傷，數日後薨逝，當地人因而在他墜馬之處建一小祠祭祀，這也是永康二王廟最早的雛型。
第二種說法是鄭成功之弟，追隨鄭成功來台，在追擊盜匪時不幸於二王崙墜馬而亡，後人乃建廟奉祀；第三種說法是認為「二王」是兩個人，分別為鄭成功四子鄭睿與十子鄭發；第四種說法與第三種類似，也認為「二王」是兩個人，其實是指武王鄭成功與文王鄭經的合稱。但目前仍以鄭經為「鄭府二千歲」的說法最為主流。
永康二王廟中除了主神「鄭府二千歲」外尚有祭祀開臺聖王，就是鄭成功。另有一尊神明為「鄭府三千歲」，關於此神的身分眾說紛紜，有一個說法是「三千歲」是「二千歲」的結拜兄弟，也有「三千歲」就是鄭克臧的說法。
無論你的看法是如何，永康二王廟的神明都在台南護佑百姓數百年了，政權幾經更迭也斷不了永康二王廟的香火，由此可知，對許多信眾而言神明是誰並不是最重要的事，而是那尊神明有沒有照顧、愛護祂的信眾，這也是為什麼台灣的民間信仰常有超過百年不斷的香火的主要因素。
永康二王廟
鄭府二千歲
鄭經
