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但這間台灣最早的清真寺幾經轉變已經不在原地,現在已成為主祀廣澤尊王的郭厝保安宮,據說當年的清真寺旁還有供穆斯林禮拜沐浴用的一口井。但當初信仰伊斯蘭教的郭姓家族經過數百年來的漢化,現在幾乎已看不到伊斯蘭教的信仰,僅有少數習俗可看出蛛絲馬跡。
那麼這些伊斯蘭後裔是如何與郭子儀與郭聖王做出連接?根據研究指出,元朝時有一位阿拉伯裔(或波斯裔)的人名叫伊本‧庫斯‧德廣貢,在當時的朝廷任官,後來改漢名為郭德廣,就是伊斯蘭郭氏的始祖。後來郭廣德的後代分為三支,其中的白崎郭氏認郭子儀為祖。而在《鳳山寺志略》與《郭山廟志》都曾記載郭聖王是郭子儀的後代,所以一間廟同時有著伊斯蘭教的痕跡,同時又祭祀郭子儀與廣澤尊王是可以理解的。
這兩位神明的地位自然不必多說,若細細研究起這裡的歷史,會看到有趣的一面,鹿港郭厝保安宮不僅是當地知名的「人群廟」,也是許多海內外學者研究族群與宗教發展史的重點調查對象。(編輯:黃彥昇)
參考資料:
維基百科-鹿港郭厝保安宮
文化資源地理資訊系統-保安宮
鹿港保安宮 – 廣澤尊王臉書專頁
賈福康,《台灣回教史》
國立溪湖高中,〈遺落記憶的穆斯林——探索鹿港郭氏和丁氏宗族留存的伊斯蘭印記〉