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根據相關歷史的記載,一直到日治時期「觀椅仔姑」的習俗在全台灣仍相當普遍,像是鈴木清一郎在《臺灣舊慣冠婚葬祭と年中行事》一書中也曾提及。而另一位台灣民俗研究專家池田敏雄先生在《民俗台灣》中更進一步解釋,「觀三姑」與「觀椅仔姑」是不一樣的儀式,其走訪萬華一帶請教當地婦女得出結論,「觀三姑」主要是引領陽間魂魄到陰間找尋往生親友,類似「觀落陰」;而「觀椅仔姑」主要是未婚少女問卜用,例如詢問:「我什麼時候會結婚?」、「我會嫁好老公嗎?」等問題。
「觀(關)椅仔姑」的儀式相當神秘,除此之外,尚有「觀(關)籃仔姑」、「觀(關)三姑」,以及專屬於男生的「觀(關)掃帚神」儀式。雖然這些儀式現在已極少看到,但網路上仍有一些影像紀錄可了解,甚至還有外國人一同參加儀式,在不過度迷信且保持客觀的前提下,這些儀式確實為台灣民俗文化增添了不一樣的色彩。(編輯:連宜方)
資料參考:
維基百科-椅仔姑
〈鹿港中秋夜關籃仔姑.關掃帚神〉(鹿港十宜樓,莊研育,這是我的部落格,2011年10月)
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